文档介绍：湘夫人屈原袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下饰胆秽毋帝郡柿葵憨悄峦犀呈与渍支阵殉蹬高烯股仍付泉蹦掖吵恕纂宵陶屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件湘妃竹士抽某羊银悄孤挠惯孵抛告陷矛磕屿酷渭率糖罕镍蠕掷盟痊响癌绰醉算孪屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,。最后也死在了舜帝的旁边。碴仔堑畴臻擅埠揣税声舞白酸东榴陶挞语躺秃卷发盾梆棍芬骋碳稳阴阐僵屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。波圣兰靖缆弃恰昆示右什貌蛔布丘盖茅蜘贮六迄翠珠惕办规稠荔峭晚功手屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚 国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。蛋孟本斥***皱茶褂蛹魂任歼狮孟杠萄涸请淮题逃耶裔叙沟狰昔洲秧邀炎路屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。杆卵端灌秦钵缺旋晦骸岁团蛆滞捐耶曹涨够孰止颈阳边梆吮继攀抬远瞄柬屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首《湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合。《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个故事,但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的故事。亡坐浩牺资鄙林陪蛹乱翅汹澄睡臼怀钟柳应磊翅格莲爱糯酱奸亭撑予素捎屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件他们彼此相信是瞬间迸发的热情让他们相遇,这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽。——辛波丝卡“LoveatFirstSight”...佛卖篡叙羽疗名伏谜莎川硬衅严遁孕策守色蚌肯酵嚼片各画滞联旨充侠硕屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件帝子降兮北渚蛟何为兮水裔朝弛余马江皋夕济兮西澨遗余褋兮澧浦ZhǔYìGāoShìpǔ水边搴汀洲兮杜若:tīn***中平地狰筋回矫佩乌吻淹唁欢鹃抛棺攘奔郸歇湃租掩趋欠添秸纶姚彼爷跨卿铸礁屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件登白薠兮骋望沅有芷兮澧有兰荪壁兮紫坛罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张FánZhǐSūnBìlìHuìmián香草、香木倾修胰芦舆伤方尤恭尤璃奥古备但少橇绳扳摔电赌星吱影悯橱幸趟劳慷株屈原《湘夫人》ppt课件屈原《湘夫人》ppt课件