文档介绍：王力《诗词格律》
目录
第一章关于诗词格律的一些概念
第一节韵
第二节四声
第三节平仄
第四节对仗
第二章诗律
第一节诗的种类
第二节律诗的韵
第三节律诗的平仄
第四节律诗的对仗
第五节绝句
第六节古体诗
第三章词律
第一节词的种类
第二节词韵,词的平仄和对仗
第三节词谱
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第四章诗词的节奏及其语法特点
第一节诗词的节奏
第二节诗词的语法特点
第一章关于诗词格律的一些概念
第一节韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫
做押韵。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙. 押韵叫合
辙. 一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说
明甚么是韵,那却不太简单。但是。今天我们有了汉语拚音
字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知
道,一个汉字用拚音字母拚起来,一般都有声母,有韵母。
例如"公"字拚成 g ōng,其中 g 是声母,ōng 是韵母。声母
总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看"东"d ōng,"
同"t óng,"隆"l óng,"宗"z ōng,"聪"c ōng 等,它们的
韵母都是 ong ,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两
个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所
以又叫"韵脚"。试看下面的一个例子:
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书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐常扫净无苔(t ái ),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,两山排闼送青来(l ái )。
这里"苔"、"栽"和"来"押韵,因为它们的韵母都是 ai. "
遶"(绕)字不押韵,因为"遶"字拚起来是 r ào ,它的韵母
是 ao,跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律,像这样
的四句诗,第三句是不押韵的。
在拚音中,a 、e 、o 的前面可能还有 i ,u 、ü,如
ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ,üan,iang,uang,ie,
üe ,iong,ueng 等,这种 i ,u ,ü 叫做韵头,不同韵
头的字也算是同韵字,也可以押韵。例如:
四时田园杂兴[宋]范成大
昼出耘田夜绩麻(m á),村庄儿女各当家(jiā)。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜(guā)。
"麻"、"家"、"瓜"的韵母是,韵母虽不完全相同,但它
们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置
上的重复,这就构成了声音回环的美。
但是,为甚么当我们读古人的诗的时候,常常觉得它们
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的韵并不十分谐和,甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的
缘故。语言发展了,语音起了变化,我们拿现代的语音去读
它们,自然不能完全适合了, 例如:
山行[唐]杜牧
远上寒山石径斜(xié),
白云深处有人家(jiā)
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。
xié 和 jiā,huā 不是同韵字,但是,唐代"斜"字读 siá
(s 读浊音),和现代上海"斜"字的读音一样。因此,在当
时是谐和的。又如:
江南曲[唐]李益
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(q ī)。
早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér )。
在这首诗里,"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去
读,q ī 和ér 就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"
儿"字,念像 n í 音(这个音正是接近古音的),那就谐和了。
今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;
不过我们应该明白这个道理。纔不至于怀疑古人所押的韵是
不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵",就是朝廷颁
布的韵书。这种韵书,在唐代,和口语还是基本上一致是;
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依照韵书押韵,也是比较合理的。宋代以后,语音变化较大,
诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理的了。今天我
们如果写旧诗,自然不一定要依照韵书来押韵。不过,当我
们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。在第二章
里,我们还要回到这个问题上来讲。
第二节四声
四声,这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四
声,必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的
高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主
要的因素。拿普通话的声调来说,共月四个声调:阴平声是
一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高
不低叫中);