文档介绍：芃以如何的态度对待“易”(原创)罿(杜润昌五行环境规划设计专家)莅前天,济南在铁路上工作的赵先生请我给他看看新买的房子,以便尽快装修。坐早上7点多的动车,用1个半小时就到了济南,赵先生在车站已经等了一会儿,坐上赵先生的车子,来到他新买的房子。一直忙到近11点,才从易理和风水的角度,为赵先生做出了一个装修方案。中午,热情的赵先生在酒店安排了饭局,为活跃气氛,他又请了几个要好的朋友坐陪。席间,自然围绕命理\易经\风水等话题展开,主要表现在这么几个方面。肆一、易学是神秘的学问,信则有,不信则无。有个朋友说,从小就见或看到大人常常在修房、婚嫁、大事的决策之前,习惯于找人预测一下,但自己从来都是将信将疑,觉得信则灵,不信则无。问我是不是。我觉得这个朋友这样对待易学是错误理念导致的。易理讲的就是阴阳五行生克制化的相互作用,也就是毛主席说的矛盾,它是无时不有,无时不在的,没有矛盾就没有世界。而我们说的命运,则是规律,更是不管人们成不承认他,他都是存在的。不能说看不见得就是不存在的。其实,易学不是迷信,而认为信则灵,不信则无才是最大的唯心,最大的主观。这样理念指导下的人生,也必然是稀里糊涂上的人生,把握不准的人生,消极彷徨或怨天由命的一生。因为这种理念这反映出人毫无理想和奋斗方向。没有从根本上(也就是人的一生事有规律可循的,通俗讲就是人们经常说的命运)看懂和悟透人生,也就没法主动驾驭人生。羂二、从对待易学的态度,体现出了人金钱至上和浮躁心态。一个朋友和赵先生帖耳低声交谈了几句后,我看到表情很是惊愕,我想大概是问他做这样的风水规划需要多少费用的问题。果不其然,过了一会儿,这个朋友说话了。实际上话还是从前边的话茬接的。他就问我说,老师,我也觉得是不信则没有,你看老赵花这么多钱找你看,我们当然先信你的水平,但我们怀疑易学的可信度。我就笑了笑,说,你看,你还是觉得疼花钱啊。由于将信将疑导致自己表现在把钱看得比“命”更重要。其实你花钱的理念是错的。钱是什么?钱是作为一般等价物的特殊商品,是用来交换的,钱是为人服务的,但现在的人活反了,成了一辈子为那几张纸忙活,把它的多少当成了决定幸福与否的唯一标准。什么父母亲情、兄弟姐妹手足之情、夫妻爱情、朋友友情等一切人间之情都成了金钱的附庸,都可以用它来量化,是多么的可笑。这是其一。其二,命理也好,风水也罢,暂且不考虑他是否是科学的。但就人对他的态度而言,就可知道一个人对自己人生的态度。一个人信仰这个理论,其目的是为了逢凶化吉,趋吉避凶,消除人生路上不利的、消极的因素,也就是为了把人生过好,过的精彩,这充分说明有这样认识人生老是看到希望,以积极的心态面对人生的任何境遇,有奔头,有目标,也是负责任的人,为父母儿女打算。人是辈辈传承的,易学之所以流传几千年不衰愈盛,并不说明前人都是傻子,而实在是这门学科自有他存在的必要和理由。为人不要仅仅考虑当前和自己,更要考虑自己身后和后辈,纵观历史,凡是那些传世悠久的家族,无一不是“忠厚传家远,诗书继世长”的。而以前,读的是四书五经,《易经》被尊为百经之首,由此也可见、这门学问在人们心中的地位。求功要求百世功,求利要求千秋利,求名要求万代名。这才是人所应具有的志向。其三,易理的作用本来就是不会全部的以物质化的形态表现的,所以也就未必用肉眼看得到的,但看不到的东西不等于没有,我敢说,任何人都没见过自己爷爷的