文档介绍：,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。瑜伽之道袈莈莄奥修羂导言(一)羇注释:螇⒈在本译文中,mind主要翻译为“思想”,而有时根据上下文译为“大脑”。膄⒉Discipline原意为纪律,或是训练。在本篇原文中的意思,大致是指一种身心的自我的调整、自我训练。译文根据原意,将蚀其译为“纪律”,间或译为“训练”,便于理解。荿我们生活在深深的幻觉中——对希望、未来、明天的幻觉。实际上是,人总是自欺欺人否则就不能存活。芇尼采说过人不能与真实同时存在:他需要梦想、需要幻觉,需要谎言而活。尼采是对的。人不能与真实同袅时存在。这必须深刻理解,因为若不理解这一点,就无法进入对瑜伽的学****螁思想必须得到深刻理解——思想需要谎言,思想需要幻觉,思想不能与真共存,思想需要梦想。你不仅在蒇夜晚做梦,甚至是在白天清醒时亦是在不停地做梦。你也许在看着我,你也许正听我讲话,但一个梦流正在你蚆脑中,思想不断地创造梦想、假象、幻觉。蚅如今科学家说人没有睡眠照样可以生活,但没有梦却不能活。在过去人们以为睡眠是必须的,但现代科学袂研究认为睡眠并非必不可少,而是梦才是不可少。如果你被允许睡觉却不被允许做梦,早上你将不会觉得有生袀气,而是十分疲惫,就象是完全没睡觉一样。肅夜晚可分为几个时段—深睡的时期与做梦的时期。就象白天与黑夜一样,有一个节奏。一开始你进入深睡莅状态达45分钟左右,接着进入做梦状态,接着又是无梦的深睡状态……如此往复整个夜晚。如果早晨你是在深蚀睡阶段被吵醒,你不会觉得什么,但如果你是在做梦状态中被吵醒,那么你会觉得十分疲乏。羈这可以从外部区分。你可以判断一个人是处于哪个阶段。如果他在做梦,则他的眼球会不停地运动,仿佛蒅是闭着眼睛在看什么东西。如果是在沉睡,则眼球静止不动。换言之,如果你是在眼球处于运动的阶段被叫醒,袂你会觉得疲惫,如果是眼球静止时被叫醒,则无关紧要。蚁许多学者已证明人类的思想依赖于做梦,做梦是必需的。而做梦是完全的自欺的。而这并不光是在夜晚,肆即使是白天醒时亦是如此。你可以发现,在白天有时脑海中有梦境浮动,有时没有。羄当有梦境时,你做事就心不在焉,在内心你已被占领了。比如说,你在这里,如果你的脑海里正处于做梦薂状态,那么你虽是在听着我讲话,实际上却一点也未听到,因为你的思想已被占据了。只有当你并未处于梦境螂状态时,你才会听到我的讲话。葿白天到夜晚,思想总是从梦境状态转到非梦境状态,又从非梦境状态转到梦境状态。这是一个内在节奏。蚈我们不仅是不断地做梦,生活中我们还向未来倾注了希望。莃现在几乎总是地狱:你能忍受并延长这个地狱是因为你把希望寄予了未来。你今天能活下来是因为有明天。薀你希望明天能发生些什么—明天会有天堂之门打开。而这些天堂之门从不在今天打开,而当明天到来,又已变薇成为今天,而这时你的思想又变了,你总是不停地在变动,这就是梦所代表的含义。你并不是那一个真的你,肇那一个就在近前、就在此时、此地的你,你在别处——你已走到前、跳到前头去了。肃而那一个明天,那一个未来,你们已经为其创造了许多叫法。有人称之为天国,有人称之为MOKSHA(解薁脱,印度教和耆那教中指最高的精神目标),但它总是在未来。有人视之为财富,但那财富是在未来的,有人以羀之为天堂,而那天堂是在你死后的了——很远的未来。你将你的现在荒费在并非现在上:这就是梦所含的意义。蒆你不能在现时现处(此时此处),哪怕只是一小会儿的此时此处,对你而言都是艰难的。袃你可以处于过去,因为再-一次又是在梦——记忆、失去的不可复得的事物的怀念,或者你可以处于未来,蚃未来是对已有事物的映照,是从过去得出的创造。未来是过去的再次投射罢了——更精彩,更美丽,更愉快,肈但是是从过去提炼出的。袆除了过去,你不能再想到其它:未来无它,只是过去的映射而已,未来与过去其实都没有什么意义,只有薄现在是重要的,但你却从未在现在过。这就是做梦的含义。尼采是对的,当他说人不能与真实同在。人需要谎蒀言,人在谎言中生活。尼采说我们总是不断地说我们要真理,但并没有人真的想要它。我们所谓的真理除了谎蒀瑜伽之道莅莄言再无其它,美丽的谎言。没有人愿意看到***裸的现实。薁这种思想不能进入瑜伽之道,因为瑜伽表示的是一种揭示真实的方法。瑜伽是一种到达无有梦境的思想的蕿方法。瑜伽是在此时此地的科学。瑜伽意味着现在你原意不进入到未来,你愿意不去希望,不跳到你的现在的螄前面去。肄瑜伽意味着去面对现实,本来的面目薃因此,只有当一个人对他的思想感到幻灭时,他才能进入瑜伽之道。如果你仍在希望着可以通过思想获取蚇某些东西,瑜伽不适合你。必须是一种完全的绝望,感受