文档介绍：浅析经济全球化背景下精神生产全球化的生存与发展
论文关键词:和而不同“两个和谐”精神生产全球化文化产业
论文摘要:孔子在《论语·子路》中曾指出:“君子和而不同,小人同而不和”。所谓“和而不同”,即和睦相处但不盲目苟同之意。哲学家罗素也曾说过,参差多态乃是幸福之源。中胡锦涛2005年在联合国大会上首次提出了构建和谐世界的理念。基于中美两国不仅在历史上,并且还在文化渊源上有着如此多的相同点和共融性,中、美两国作为中西方典型文化代表的使者,完成精神生产全球化的历史重任就落在了文化底蕴既有差别和矛盾,文化交流又各具形态的统一与和谐的中美两国的肩上了。
一、引言
自党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央先后提出了构建社会主义和谐社会和推动建立持久和平,共同繁荣的“和谐世界”的思想,即“两个和谐”思想成为指导我国经济社会发展与外交工作的一个重要的战略思想。处于经济全球化背景下发展中的中国,我们在大力发展文化产业,保持物质生活极大丰富的同时,以物质产品的特性以及服务的个性化为宗旨,将物质产品的文化品位和物质产品的精神含量,提高到同等重要的位置上来。与此同时,力求在经济发展的过程当中,充分体现人文关怀,加大对经济发展中的文化含量的投入,突出各民族、各地区的本土文化特色,以此来达到保持文化的生态平衡。文化产业的高度发展将打破物质与精神的屏障,搭建起一条通往
“和谐社会”以及“和谐世界”的桥梁。为了此目标的早日实现,我们在发展文化产业的同时,必须协调好经济效益、社会效益、生态效益与人类的精神生产和谐共存的态势,由此精神生产的全球化将成为一股不可逆转的历史潮流。
“两个和谐”思想的相继提出,二者形成了一个有机的整体,在精神生产全球化的背景下,我国的发展将越发离不开世界,世界的发展也越发需要中国的参与。正如陈绍华设计的2008北京申奥标志——“中国印,舞动的北京,”以奥林匹克运动会健康向上的精神为宗旨,将中国传统的印章,书法艺术形式与现代体育运动相结合。印章中的人形既像向前奔跑、迎接胜利的人,又像是一个神韵轻柔的打太极拳的人,在行云流水中舞动。印章中的“京”字图案似“京”、似“龙”、似“文”又似“人”,充分体现出了中国极具特色的民族韵味,以及沟通内外,无限发展的全球性的文化传播。而“和谐世界”思想则是我党对内执政思想和对外外交手段的具体体现,是“和谐社会”思想在国际层面的自然延伸和科学扩充。

二、分析

今天当我们谈论构建“和谐社会”与“和谐世界”时,不得不提到美国的《红楼梦》——《白鲸》。之所以人们把《白鲸》称作为美国的《红楼梦》的原因就在于在中国有专门研究《红楼梦》的叫作“红学”,在美国研究《白鲸》的则可以被称作为
“白学”,在中国不同的人看待《红楼梦》的视角都不尽相同,人们的经历和阅历不同,因而读后的感触也不尽相同。同样,类似的情况也发生在美国的《白鲸》上,正如美国当代评论家昂利·霍华德在评伦赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》时说:“有多少深深卷入人生矛盾,并且敏感得足以卷入一件艺术品所表现的精神矛盾中的读者,这部书就有多少含义。”要给这本书硬加上一个准确的、正统的、权威性的意义,就等于摧毁本书活生生的持久性,也摧毁了它带给读者的激动,而这种持久性、暗示性和刺激性正是这部小说的明显特点,也就是梅尔维尔文学技巧的精髓。《