文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羆古诗词隐居典故例说蒃肄陈千里虿(白沙中学,广东汕尾516622)芈膆【采薇】殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周朝的粮食,隐居首阳山,采薇而食,最终饿死。后以此隐喻隐居避世。唐·王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”薀【钓鱼】《史记·齐太公世家》:“太公望吕尚者,东海上人……吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。……(西伯)遇太公于渭之阳,与语大悦。”唐·杜审言《扈从出长安应制》:“山追散马日,水忆钓鱼人。”蚀【愚公谷】汉·刘向《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走人山谷之中,见一老公而问之日:‘是为何谷?对曰:‘为愚公之谷。’桓公曰:‘何故?'对曰:‘以臣名之。’桓公曰:‘今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?'对曰:‘臣请陈之:臣故畜牡牛,生子而大,卖之而买驹。'少年曰:“牛不能生马。”遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:‘公诚愚矣,夫何为而与之?'桓公遂归,明日朝,以告管仲。管仲正衿再拜日:‘此夷吾之愚也。使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。”后就成了隐者的代称。唐·王维《愚公谷三首》之三:“借问愚公谷,与君聊一寻。”莇【三径】西汉末年,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋·陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”唐·孟浩然《秦中感秋寄远上人》:“一丘常欲卧,三径苦无资。”唐·白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”薅【东山高卧】东晋时期,贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居,经常有文人前来拜访他,与他饮酒赋诗,从不过问朝政。前秦南侵,东晋危在旦夕,谢安临危授命,当了东晋的宰相,率军在淝水成功打败前秦军队,并趁机率军北伐收复失地。后以此隐喻隐居避世。唐·李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”元·郑廷玉《忍字记》第四折:“我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。”芀【东篱】语出东晋·陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”后多以此表现归隐田园生活的闲情雅致。唐·杨炯《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。”宋·柳永《玉蝴蝶·重阳》词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。”宋·李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”明·冯惟敏《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“恰东篱劝插黄花,又南浦催斟绿酒。”清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“仆以君风流高士,当能安贫;今作是论,则以东篱为市井,有辱黄花矣。”蒈【五柳】东晋·陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如:唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。负值接舆醉,狂歌五柳前。“五柳”有时也作“五珠柳”,唐·李白《嘲王厉阳不肯饮酒》:“浪抚一张琴,虚栽五株柳。”蒅【郑生谷】《汉书·王贡两龚鲍传序》:“谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真