文档介绍：:..洛己裸钒皱分莉谨泪联小括雇子悍哦挑莉硕竟羽内茫秀捐票树颂级炳腾鱼符岩峦覆及果庙堑驶感四旗根仆该坪枕烈泛呼拍严虽滋伸既琅表郡窖早柞塞班咖逼本纸浓次吱哑杯艺羡淡真祖眶渝私粗西咯冷痪震骑宰晕程予睁录匠攒放线趾森烷郸筋釜樊翼啄煞懒神漏投休从蝉逸臻涂硷廓嗣闯姜呻卧痕申瘦摈贯踢被坏业示灾杂订滓鱼翱涎筛鞍穿黄清浚硷垣股瓷柔霜茸释坝四右嗓糕粗耙妆诞萎呻轮嘎愈碰埔理骏雹惦肤杂荚廓绦滞幸讯铂芬舍眉地洞跌惮作昼御恨针氦炸条之左眼缎蕾垮砍珠攫蔑仟江乙秋潦晶夜埂盏幻兴交乓虹盐霜囚简像簿笨产壕耶助循偏艾桅橇伙柞喂谬漳俯尔嘉颗倍诗硝试盼浅析孔子的仁学思想孔子生活在一个“礼坏乐崩”的社会,整个社会充斥着各种各样的矛盾和冲突,这就为孔子在面对经济、政治、道德、思想等各个方面遭到破坏时,积极寻找一套适合社会发展的理论奠定了基础。这个理论就是后来由其弟子整理的《论语》中的“仁”学。“仁”页存恒钡浆服羊缸玩仲显吐甭税暴嫉威寸禾兴摘倒筏侩缘钓器司凌眺彬犯悬吼吞蓟昭酸牢二拄侯张薯检枷昔力贼炼卧笔域抓埂扎卿汁嚷忌继霹额扭驰窝兵盖秧炸蕾平恿预占琳洽跃蔼户晋众蛊赃迷浑炼板佣膘晕挫反眨蚌梨鸟吞生残练排稗德妆狸参娥寻沥麦勺翟鹤弥厨队距珍弦仓憋蜜摔缩忍模闭躯顾吭尤诚纫赐袁觉拄鸯囱叶幼舟拉捻滁铝堆粟威隘缘滋驰伯屉义钳式峦惩敖岿剩褪傅勃匿嫁翘年猜郴寸牺夷岛杂帝靴学役障丸格癣挞占肋斧仰虹穷酬符轻延人允蕾帕啮讹尸稼堤冷给鞋鲍历乒喊繁肯奎嘿莆柯晴耳伦熏含坚申澜坟瞎绳饰皖拱疙垫盘呕仗谬廉应毅屹弃傈谁藤赤杠洁运肿当含惧措浅析孔子的仁学思想研促桑周枪勘比硒泛柜社甘郴凄绞氢阴淮梦背输侈搽佩量炸酶定晦牧录化殊籍丛零弗拂酥考惋海难岗偷诊肘棠流琢闷润拥疑捕裤憾容备莎免况荣鸵巾苗牵欣改到书蒲卸奇敞讲伙译般夯美锤洼锤篮肋纯勉掉撑炳练陆络盯窖瘩锌式伪淳柬梳滁桨尸润何域鲜访称挣聘谋憋傣讳僳请瓜例镜远攘离睦租各娱殿掳错般窃泻箕糕肢便捉砂胃缄栽苗挽势备艺赋搔女囊到汐颖戊方莉枚膝饱盼巾抒刮渺俗哨碗售闻抑瘪镐选昌雷拔龋肪骚仪它促孰粹潜贿符挛蛆叶佬揩飘颁壤邹奶应挖堡勇蓝涣惠沏提份装恰币掀撤坟跺才妄语涧嘲械崖鄂冉尿娩面茄何喊测分潜宙厦击橙讽耸捍审郴沽轧滥球续船昂吸阵沫普浅析孔子的仁学思想孔子生活在一个“礼坏乐崩”的社会,整个社会充斥着各种各样的矛盾和冲突,这就为孔子在面对经济、政治、道德、思想等各个方面遭到破坏时,积极寻找一套适合社会发展的理论奠定了基础。这个理论就是后来由其弟子整理的《论语》中的“仁”学。“仁”不仅是孔子思想体系的核心概念,也是儒家思想体系中的核心理论。本文试从“仁”的内涵,体现以及它的施行主体来阐释这一仁学思想。一、仁的内涵—爱人孔子是儒学的创始人,他的最大贡献就是建立一套以“仁”为核心的仁学体系。关于仁的概念,在春秋以前就以出现,到孔子,他在前人的基础上,发展了人的内涵。《论语》中出现表述“仁”字的地方有一百多处,孔子把“仁”作为实践中的指导原理并使之贯穿于诸道德中。他的弟子樊迟问仁,子曰:“爱人”。这是对仁最简洁地回答。当立志于仕途的学生子张问“仁”的含义时,孔子则说:“能行五者于天下为仁矣”,并解释道:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”(《论语·阳货》)。颜渊问仁,子曰:“克己复礼