文档介绍：灵山 2
内容简介 3
第一章 3
第二章 6
第三章 9
第四章 11
第五章 13
第六章 15
第七章 17
第八章 19
第九章 21
第十章 23
第十一章 25
第十二章 27
第十三章 29
第十四章 31
第十五章 33
第十六章 35
第十七章 38
第十八章 41
第十九章 43
第二十章 44
第二十一章 48
第二十二章 50
第二十三章 52
第二十四章 53
第二十五章 53
第二十六章 56
第二十七章 57
第二十八章 58
第二十九章 60
第三十章 62
第三十一章 63
第三十二章 66
第三十三章 69
第三十四章 71
第三十五章 73
第三十六章 76
第三十七章 77
第三十八章 79
第三十九章 81
第四十章 84
第四十一章 86
第四十二章 89
第四十三章 91
第四十四章 93
第四十五章 94
第四十六章 100
第四十七章 102
第四十八章 105
第四十九章 106
第五十章 111
第五十一章 113
第五十二章 115
第五十三章 116
第五十四章 119
第五十五章 121
第五十六章 123
第五十七章 125
第五十八章 128
第五十九章 129
第六十章 136
第六十一章 140
第六十二章 144
第六十三章 147
第六十四章 149
第六十五章 152
第六十六章 155
第六十七章 157
第六十八章 162
第六十九章 163
第七十章 165
第七十一章 166
第七十二章 167
第七十三章 169
第七十四章 172
第七十五章 174
第七十六章 177
第七十七章 177
第七十八章 179
第七十九章 181
第八十章 185
第八十一章 187
灵山
作者:高行健
『状态:全本』
内容简介:
《灵山》长达六七百页,而且与中国小说的传统写作很不相同,它没有连贯性的人物与故事,结构十分复杂,第一人称“我”同第二人称“你”实为一体,后者乃是前者的投射或精神的异化。第三人称“他”则又是对第一人称“我”的静观与思考。全书81章,便由这三者分为三个层次。除了结构心理复杂之外,文化内涵也相当复杂,它揭示了中国文化鲜为人知的另一面,即他所定义的中国长江文化或南方文化,换句话说,也就是被历代政权提倡的中原正统教化所压抑的文人的隐逸精神和民间文化。这部小说,上溯中国文化的起源,从对远古神话传说的诠释、考察,到汉、苗、彝、羌等少数民族现今民间的文化遗存,乃至当今中国的现实社会,通过一个在困境中的作家沿长江流域进行奥德赛式的流浪和神游,把现时代人的处境同人类普遍的生存状态联系在一起,加以观察。——刘再复(转自网易文化频道)
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第一章
你坐的是长途公共汽车,那破旧的车子,城市里淘汰下来的,在保养的极差的山区公路上,路面到处坑坑洼洼,从早起颠簸了十二个小时,来到这座南方山区的小县城。
你背着旅行袋,手里拎个挎包,站在满是冰棍纸和甘蔗屑子的停车场上环顾。
从车上下来的,或是从停车场走过来的人,男的是打着大包小包,女的抱着孩子。那空手什么包袱和篮子也不带的一帮子年轻人从口袋里掏出葵花籽,一个接一个扔进嘴里,又立即用嘴皮子把壳儿吐出来,吃得干净利落,还哔剥作响,那分忧闲,那种洒脱,自然是本地作风。这里是人家的故乡,活得没法不自在,祖祖辈辈根就扎在这块土地上,用不着你远道再来寻找。而早先从此地出走的,那时候当然还没有这汽车站,甚至未必有汽车,水路得坐乌篷船,旱路可雇独轮车,实在没钱则靠两张脚底板。如今,只要还有口气在,那怕从太平洋的彼岸,又都纷纷回来了、坐的不是小卧车,就是带空调的大轿车。有发财了的,有出了名的,也有什么都不是,只因为老了,就又都往这里赶,到头来,谁又不怀念这片故土?压根儿也没有动过念头死也不离开这片土地的,更理所当然,甩着手臂,来去都大声说笑,全无遮拦,语词还又那么软款,亲昵得动人心肠。熟人相见,也不学城里人那套虚礼,点个头,握个手。他们不是张口直呼其名,便从背后在对方的肩上猛击一掌,也还作兴往怀里一搂,不光是女人家同女人家,而女人家倒反不这样。冲洗汽车的水泥槽边上,就有一对年纪轻轻的女人,她们只手拉着手,叽叽喳喳个不停。这里的女人说话就更加细软,叫你听了止不住还瞟上一眼,那背朝你的扎着一块蓝印花布头巾,这头巾和头巾的扎法也世代相传,如今看来,分外别致。你不觉走了过去,那头巾在下巴颏上一系,对角尖尖翘起,面孔果真标致。五官也都小巧,恰如那一抹身腰。你挨近她们身边走过,始终绞在一起的那两双手都一样红,一样糙,指节也