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南宋辛派词人研究述评
单芳
西北师范大学文史学院,兰州
提要: 自南宋辛派词人登上词坛,其不同于传统词人的创作思想和创作方式就引起了同时代及后世的关注。世纪
以前,对“辛派”的评论主要以词话、词序及词跋的形式出现,在肯定其独树一帜的同时,多数论者对其“豪而不婉”“放而不敛”
的弊病予以批评,忽视了辛派在反映现实、解放词体方面的贡献。世纪以来,更多学者充分肯定了辛派提高词品及其散文化
笔法的意义,研究趋于更加全面和客观。
关键词: 辛弃疾;辛派词人;词学思想;词体解放;述评
中图分类号: . 文献标识码: 文章编号: ———
辛弃疾作为南宋词坛的第一大家,其词作已形成一种文他们视为一个流派,更没有“辛派”的提法。有关词派、词体说
学范型对后世影响深巨。有学者曾对唐宋词人研究成果予以也是零散不成系统的,并没有得到时人的一致认可。
统计总结,根据“存词名次、版本名次、品评名次、研究名次、历二、流派之别逐渐明晰时期:明、清
代词选名次、当代词选名次、平均名次”诸项,得出最终名次为: 自明代张挺,词始有婉约豪放之分。张艇于万历年间著
稼轩第一、东坡第二、周邦彦第三、姜夔第四、秦观第五⋯。可《诗余图谱》三卷,在“凡例”之后附识日:“词体大略有二:一体
见对辛弃疾的研究成果已达到蔚为大观的程度。而辛派词人, 婉约,一体豪放。”至清代,王士祯直接改称婉约体为婉约
作为词史上最重要的流派之一,多年来在其研究过程中却往往派,豪放体为豪放派,日:“张南湖论词派有二,一日婉约,一日
被辛弃疾本人的光芒所掩盖。清代词论家周济云:“稼轩则沉豪放。仆谓婉约以易安为宗,豪放惟幼安称首,皆吾济南人,难
着痛快,有辙可循,南宋诸公,无不传其衣钵。”近代陈亦乎为继矣。”词分两派之说遂被后人广泛采纳。
云:“稼轩由北开南,梦窗由南追北,善乎周氏之能言也。南宋明代词话渐多,涉及的辛派词人范围有所扩大。代表作
诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙州、后村、白石皆师法稼轩者如:陈霆《渚山堂词话》对刘克庄、刘过、文天祥、吴潜等人的评
也。”世纪以来,对辛派创作思想及风格的研究渐渐被学价;王世贞《艺苑卮言》论词之正宗与变体;杨慎《词品》对刘
者所重视,并呈现出循序渐进的特点。正如恩格斯所说:“任何过、张钹、刘仙伦、刘克庄、戴复古、陆游、毛开、岳珂、刘辰翁、邓
一个人文学上的价值都不是由他自己决定的,而只是同整体的剡、韩元吉、文天祥等人的评价等,已涉及“辛派”词人及词风的
比较当中决定的。”辛派豪放爱国词风的形成,不是哪几个作许多方面,内容较广泛,但仍是点到为止。毛晋编《宋六十名家
家或哪几代作家个人意识的表现,而是根源于整个社会和人词》时,收录辛派词人家,并撰写了《放翁词跋》、《稼轩词
生。对辛派的研究和关注,也是时代促使学者所作的选择,具跋》、《樵隐词跋》毛开、《竹斋诗余跋》黄机、《后村别调
有深刻的时代意义。跋》刘克庄、《沼水词跋》程、《龙洲词跋》刘过、《龙川
一
、词人的个别评论时期:南宋、金、元词跋》陈亮、《石屏词跋》戴复古、《平斋词跋》洪咨夔
南宋、金、元时期,词论家对辛派词人及词风的评论多见于等,分别对词人及风格予以概括,但此时仍没有“辛派”的提法。
词话、词序、词跋中,这些评论多以辛弃疾为话语中心。如南宋“辛