文档介绍：一、清同治中,有布政使王文勤,遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳,为政专好闲谈。属吏苦之,为撰一联云: 王不出头谁做主? 吴虽有口只谈天。上联讽刺王(“主”字不出头),下联讽刺吴(“口”下一“天”为“吴”),令人哑然失笑。二、旧时一穷书生好打抱不平,为此得罪富绅,被压公堂。县官知其为人,想找个理由将其释放,便言“吾出一联,能对则免罪”,出句云: 云锁高山,哪个尖峰得出? 言下之意,你在我管辖之下,不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光,对道: 日穿漏壁,这条光棍难拿。结果不言而喻。三、吴淞间有一官宦,闺门不正,乡人戏谑之,作一联贴于其门曰: 一二三四五六七, 孝悌忠信礼义廉。上联意在亡(无)八(即王八),下联意在缺德。四、明永乐年间福建乡试,生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对: 一只烛尽,烧残单子之心。此联极言答卷之艰苦,对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱,对道: 三幅文成,惊破试官之胆。此人三年后中了状元。五、苏东坡自南海贬谪归来,有问其艰苦者,答曰:“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句: 一双学士眼,半个配军头。相者让他将此十字熟记于心,并直言“异日文章虽当知名,然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地概括了苏的一生,“配军头”言“半个”,是因苏到南海不过是降职使用而已,与一般邢徒仍有分别。六、光绪年间,梁鼎芬滥收捐税,民怨大起,相率罢市。或撰一联云: 一目不明,开口便成两片。廿头割断,此身应受八刀。横批“黄粱一梦”。一目不明,指去掉“鼎”中一“目”,开口即把其下部分分开成两片,即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”,乃“芬”之上部,其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”,不仅点出此人姓名,还喻其所作不过是一场梦而已。七、相传某知府欲革两役史之职,遂出一联令二吏对: 一史不通难做吏, 一吏对道: 二人相聚总由天。上联以“一史不通”作为革职理由,下联则说我们能聚在知府身边总是缘分,望知府留情。联用析字法,“一”与“史”合为“吏”,“二”与“人”合为“天”。八、清时布衣年近八旬,语犹风生泉涌,所居临太湖,按理当悠闲自得,无牵无挂,可他却自题门联曰: 一生哪有真闲日? 百岁犹多未了缘。此联所言皆大实话,即便隐者,又何能真正脱离世事耶! 九、四川青城山天师洞道观有联云: 一生二,二生三,三生万物; 地法天,天法道,道法自然。均出自《老子》。十、《素月楼联语》有如下一联: 一味黑时犹有骨, 十分红处便成灰。烧柴成炭,体尽黑时骨架尚在,若在烧至全身透红,便即可化为灰烬。世间名利之徒,如若发达至红极一时,距成灰便也不远了,此联可谓寓意深刻。十一、民国初期有一政要妻子病故后,又聚妻妹为妻,好事者赠一联云: 一顾倾城,再顾倾城; 大乔同穴,小乔同衾。《》言,李延年为将其妹推荐给汉武帝,曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻,小乔为周瑜之妻。十二、1927年北伐期间,在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事,下午二时冯准时到,可会场上一个人也没有,唯见桌上摆满了点心水果香烟之类,直到下午4时才见汪精卫等人到来。冯很不高兴,即席题了一下对联: 一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦; 两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精神! 十三、吕蒙正早年生