文档介绍：“三个代表”:唯物史观的判断体系
张新建
    马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的理论基础。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,虽然形成不同的历史时期,面对着不同的历史任务,但都贯穿辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,都代表着最广大人民的根本利益,是一脉相承的科学体系。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法的典范,是我们学习马克思主义最现实、最生动的教材。
    “三个代表”重要思想将马克思、恩格斯所论述的唯物史观概括为三个相互联系、不可分割的基本判断,它反映了以江泽民为核心的第三代领导集体洞悉历史潮流趋势和在马克思主义基本原理指导下发展马克思主义基本原理的能力,反映了实务的马克思主义观。
    一、关于社会主义本质任务的基本判断:代表先进生产力的发展要求
    马克思主义认为,革命就是解放生产力,生产力的高度发展,是实现共产主义的物质前提。毛泽东认为,我国社会主义制度确立以后,我们的中心任务就是解放和发展生产力,搞经济建设。邓小平指出:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,社会主义的根本任务就是解放和发展生产力,实现共同富裕。江泽民在继承上述思想的基础上提出了新的判断:中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求,党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展要求。这就不仅把发展生产力作为我们党的根本任务,而且将是否代表中国先进生产力的发展要求作为衡量党的先进性的标准之一。这一思想是对马克思主义执政党先进性理论的伟大创新,是马克思主义发展史上一次重大的理论升华。
    二、关于社会主义意识的动态的基本判断:代表先进文化的前进方向
    一定的文化(当作观念动态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又反作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中表现。基于这一原理,从马克思、列宁到毛泽东、邓小平,无不重视文化在社会发展中的作用,代表先进文化是无产阶级政党始终具有号召力、凝聚力和战斗力的重要原因。在此基础上,江泽民进一步指出,坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。因此,他把始终代表中国先进文化的前进方向,作为我们党始终站在时代前列,保持先进性的根本体现和根本要求。也就是说,发展先进文化不仅是中国共产党的一项重要的历史任务,而且是党始终保持先进性的题中应有之义。这一思想是对马克思主义的又一新的理论贡献。
    一个社会,一定具有生产力、生产关系、社会意识形态和政治上层建筑这4个层次。社会精神文明,尽管包含着科学文化,但就是其实质而言,基本上属于社会意识形态。一个社会,不能没有自己的意识形态。同样的,社会主义社会,不能没有社会主义精神文明作为自己的意识形态。邓小平曾指出:搞社会主义不搞好物质文明不行,不搞好精神文明也不行,只有两个文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。江泽民进而得出自己的结论:社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色的社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。要发展有中国特色社会主义的文化,建设社会主义精神文明,党的理论