文档介绍：在中国如如何当领导
序序序
西方社会以神为本,宗教信仰的力力量相当强大。神高高在上,可以对人发布戒条,提提出
严格的要求。西方式管理理仿效神对人的方式,采用明确权利与义务务的契契约,实施制制度化化的管
理理,也颇有成效。
中国社会以人为本,宗教信仰十分自由,神对人的约束力力通常相当薄弱。中国人很擅长
制制定法律,但是漏洞也在所难免,而且实施起起来又往往是三分钟热度,很难持久有效。若是
采用西方式管理理,对我们而言,又存在一个水土不服的难题——多年来我们一直都想加加以克
服,结果却是愈来愈困惑。
我们曾经将西方式管理理的三大主轴——目标管理理、内部竞争与绩效考核——奉奉为管理理的
金科玉玉律,全力力推推行。但是没过多久,我们就发现现这三者不但不合国情,给企业上下造成很
大的伤害,而且行之日久,很可能违背人性,破坏中华文化化,使管理理者陷于孤家寡人的孤单
寂寞苦境。人生的价值,不幸因事业成功功而贬贬损损,那才是人生最大的损损失失。
其实目标管理理是人类自古以来就存在的东西。从维持生计开始始,人们就知道选定目标,
采集食物以填饱肚子。而内部竞争,则实在不如如一家人互助助互惠来得和和谐愉快。至于绩效考
核,也一直没能找到到一个大家公认为合理理有效的办办法。当大家在贫困中度日、有工作做能够
维持生计而不计较其他的时候,什么管理理方式都能够接接受,也保证行之有效。美国式管理理高
举世界霸主的旗帜,当然赢赢得大家的热烈欢迎。但是由于中国人的性格能屈也能伸,一旦有
饭吃了他就不那么听听话,表面上没有意见,肚子里却是自有盘算,因此实施中国式管理理的需
求也是日益迫切。如如果说我们的管理理从现现在才开始始,似乎并不过分。目前前中国式管理理的呼呼声
此起起彼落,由此足足见具有中国特色的管理理才是大家共同企盼的东西。相信随着中国经济的不
断发展,中国式管理理在不久的将来必定有如如当年的美国式、日本式管理理伴随美国、日本的经
济强势势而震惊全球球一样,成为全世界瞩目的管理理主流。
中国人最可贵贵也最可爱的特性,就在于我们善于做出阶段性的调整。我们具有适时反省、
及时改变、继旧开新的良好好习惯。每隔一段时间,我们就会对自己、家庭、社会、国家和和世
界做出深刻刻的反省,并且慎选对策,以谋求及时调整,做出合理理的改变。另一方面我们又不
忘根本,饮水也会思源,当然喜欢从旧的道统走走出新的道路路,有如如老树生新枝一般。这样持
续中有变化化,而变化化中也有持续,既可以收到到现现代化化的功功效,也能够继承中华民族悠久的文
化化传统。
时代光华,若是顾名思义,很容易将其理理解成:在当今时代发扬光大中华道统,他们担
负起起传播推推广中国式管理理的重责大任。我继推推出《管理理大道》《管理理思维》《中国式管理理》《中
国式的管理理行为》《大易管理理》之后,再度推推出本书。感谢之余,至盼各界先进不吝指教,
多多提提供高见,以便再接接再厉,共同为中国式管理理作出贡献献!
序于台北北市明道阁
引言
有人说成功功的管理理不分什么美国式、中国式、日本式的管理理,意思就是说成功功的管理理可
以创造高效益,这才是大家追求的目标,至于这种管理理是属于中国式、日本式还是美国式,
根本就用不着去管它。换换句话说也即:什么方式并不重要,管理理有效,能够带来成功功的果实,
那才重要。
实际上,管理理可以分成如如下两个不同的层面:一是管理理哲哲学,一是管理理科学。
由于科学没有国界,全世界都通用,因此从管理理科学的层面来看,根本就不存在什么中
国式、美国式、日本式的差异,所以也就用不着说什么中国式、美国式和和日本式的,它们事
实上并不存在。
然而,管理理哲哲学就明显地带有地区性的差异。我们喜欢比较闽商、浙商、晋商、徽商和和
鲁商的不同,便是从哲哲学层面着眼,而不是仅从科学层面来加加以剖剖析。
任何一家公司,如如果有企业文化化的话,并不是在科学方面有哪哪些特色,其主要表现现仍然
是哲哲学层面上的运作。站在管理理哲哲学的立场,不但有中国式、美国式、日本式的不同,而且
有闽商、浙商、晋商、徽商和和鲁商的差异。再推推而广之,可以说每一家公司的行号多少都有
一些不一样的地方。尽管各家公司所采取的科学原则和和精神完全一致,实际运作起起来却仍免
不了有相当大的差异,这是一个不容否认的事实。
中国式管理理在科学层面和和美国式、日本式完全相同,因为世界上只有一种管理理科学,不
会有分支。但是中国式管理理在哲哲学层面就和和美国式、日本式有着很大的差异——当然和和德国
式、英国式、俄国式以及意大利式、阿拉伯式相比,也有很大的不同。
哲哲学为科学之母,不幸的是,科学长大成人以后却