文档介绍：《历史朝代歌》尧舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。百家争鸣百家争鸣春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面所谓“百家”,是泛指数量多。主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。儒家道家墨家法家孔子孟子老子庄子墨子韩非子孙武孙膑兵家学派代表者所处时代主要主张启示儒家兵家孔子春秋晚期“仁”,以“德”教化人民,以“礼”治理国家“有教无类”“因材施教”战国时期“仁政”“民贵”“君轻”和道德准则道家春秋晚期“无为”辩证思想墨子战国前期“兼爱”“非攻”韩非子战国末期“法治”,强化中央集权和君主权力春秋晚期“知已知彼,百战不殆”孙膑战国时期“事备而后动”孟子老子孙武墨家法家以“德”治国教育公平全民教育素质教育以人为本热爱和平反对战争依法治国庄子战国时期继承老子的思想和谐社会儒家学派创始人《论语》主要观点:“仁”,以“德”教化人民,以“礼”,,言行举止符合社会规范《论语·乡党》“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”《论语·子罕》“子见齐衰(zīcuī)者、冕衣裳者与瞽(gǔ)者,见之,虽少,必作;过之,必趋。”孔子接见穿丧服的人,穿着祭祀礼服的人和盲人时,即使他们年轻,也一定要站起来。从他们面前经过时,一定要快步走过。*礼《论语·八佾》孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”恢复周礼,以“礼”治理国家德治以“德”教化民众苛政猛于虎有教无类因材施教启发式教学教育思想: