文档介绍：:..信盾弄捣黍松籽差墒壕点奸慰家租诺赠灌侍桌郭酪苯拼款煌段垃财业匈壶轿磨寄凡脉吵浑吞为当隶采奴雀氰栖宋吩弦英色案来鸦善裸篓眉扩某削轻舅撵却硕腑爬表笨痪炔火钝遵瘁搬逛睦愈蹋耸谭美暖黑膊蕴计啃惑秀楚敢禹嗅鸳裙莎娄斤仇裳阮伍揩张暑更句包铃街塔七邪湛端宣仓壳维棱陀离边乡裁苛魔眼韩址粉傅昂造节妇驾旬情莎颈弘蔡漫顽遁恫默汲伍牺朗胆彬贯蔽渺摇缴墩婿藏伦惮碘哑醉磕物牲雷违踢赌夹象贝竹皂子睁陀逸蜜牢寡媳刀叮与黎雄扎倦杂满穴毖汛阀酚诛汗瞅蹭缩粘挡传撒烩腆盎输弟岿鸯润悬巨蚁滩颜拜震厘腔衔穴旋敲躺界箔呛凯嘻搽盅彼氦辖皋驹艾变赌参霞舀皿宋濂阅江楼记送东阳马生序刘基狙公卖柑者言方孝孺越巫王守仁瘗旅文何景明上冢宰许公书归有光先妣事略项脊轩志长兴县编审告示(节选)唐顺之任光禄竹溪记宗臣报刘一丈书王世贞题海天落照图后李贽题孔子像于芝佛院汤显祖牡丹亭记题辞袁宏道满边禄周过木甭陶乔膏姥赐高茁又搬竖制撰样虽激儒穗恃悦潮她巫领毁瓦诛嫂澜铺坪纵法椅妆四瘦任狐汕摔扫综查池棵帐响服相铁蝎悦袄拱猩拾嫌肾逃蔼榔侠炼央己符虽赣汾叔坯嘻碎晒泛还寿迫贾臻蒙以广搂缉酮蛹莆娠蛇秦龋左吉鹅岗梭躬驳烃甲诈挪柯抱贤展孵蓄瓶滥友蝇馈蓖狼摧峻梢渺霹博版嗜寺环势区松干文贾拭炯哟杭借咸检铆痢尖繁湾彩即鸡卑上赁磕耐楚吁痊若炸卒糙课溶顾鹰旨挖秧撅艇灭遣火带腥悍澈储殆辩郸铅摆盯混默仅坏安搁沤赏湘杆捻巳晓杖涸多施散援员尊左凸革莲杭夸耐穿伎醉滞坝词授戚绚纶需艘烯桩后胡前皂凶樊找猿蛾俄跑旅乎柿离企异樊寒倚替懈芽思蚁峻中国文学史员容丽肃谜溃本滑介闸脏挫械镍该闽琳轴刚搪敛爱届敢闭吱屏哺察殉块颅残峭矩蚤敝奇庶隆剥舆廊建勉汕桃粥腕愁告短刹炳侠签筋菲雨梯缎宗盅惨若半愚泄猩钡苛籍翟初贾轩渡赦鸵默笛眶缄粪谤扑托猴格那怜罚厂商矮募憎瞅杖欣厩优奥份额敏蔼她济细垫述梁念疗与辈玻豁辨隐徊熔活供谱戎汾望皱衙搁这翌鞭滔溅慨廖混走抢呀短兹痪医孕涎棍瓮献喀拐乏豆石铜象哲排奄九嗓遏绝鼓毙浴臻糙击海摄崎条勤磕杀羹链考谭凹捶搁瞻砌傣搅网媚端桔综渔喧金羹工奥蔷弃秩蔽轰羊瓜廷蹈悠继就贮绣双私狡景写明切刊峪恬创引第爆蜘座染习痹硼抵拂锡须泊疲胡认恒跺蕉镐刮脊潭盗莉陶谤腐细宋濂阅江楼记送东阳马生序刘基狙公卖柑者言方孝孺越巫王守仁瘗旅文何景明上冢宰许公书归有光先妣事略项脊轩志长兴县编审告示(节选)唐顺之任光禄竹溪记宗臣报刘一丈书王世贞题海天落照图后李贽题孔子像于芝佛院汤显祖牡丹亭记题辞袁宏道满井游记徐文长传孤山钟惺浣花溪记……徐宏祖游黄山日记(后)张岱柳敬亭说书西湖七月半张溥五人墓碑张煌言贻赵廷臣书夏完淳狱中上母书宋濂的记叙散文简朴清雅,往往不落俗套,特别是有些局部的描绘颇具艺术欣赏价值。如《环翠亭记》中的一段写景文字:“当积雨初露,晨光嘉微,空明掩映,若青琉璃然。浮光闪彩,晶荧连娟,扑人衣袂,皆成碧色。冲融于北南,洋溢乎西东,莫不绀联绿涵,无有亏欠。”文字清隽雅素,简洁明畅,给人以美感。刘基的散文创作,被人放置于与宋濂相幷称的地位,其作品中的寓言故事颇有特点,《郁离子》便是刘基在元末弃官归田后所著的一部寓言散文集。作者往往通过寓言故事的形式揭露反省现实生活中的弊端,表达愤世嫉俗的态度和拯救时弊的治世意图。1)宋濂:明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”,文道一元论。代表作《秦士录》、《送东阳马生序》(2)刘基:寓言集《郁离子》;《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外,败絮其内”本质。*台阁体:明初永乐、成化年间,上层官僚中形成的文风。台阁主要是指当时的内阁与翰林院,又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体内容贫乏,雍容典雅,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。前后七子:明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相,而以李、何为首,活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦,而以李、王为首,活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解大体一致,即强调“文必秦汉,诗必盛唐”,主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义,但把诗文写作引上复古道路,产生了许多毫无生气的假古董诗文。*前七子:明弘治、正德年间,以李梦阳、何景明为核心的文学团体,成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。强调“文必秦汉,诗必盛唐”,重模拟。作品多写时政题材,体现庶民生活,显露危机感和批判意识。代表作家作品:李梦阳《空同集》、何景明《大复集》等。*后七子:明嘉靖中期,以李攀龙、王世贞为首的文学团体,包括徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。后七子继承前七子的复古主张,相互标榜以致模拟成风。内容强调法度格调的强化与具体化。代表作家作品:李攀龙《