文档介绍：高考历史必修三知识点狂背一、中国传统文化主流思想的演变★考点96"百家争鸣"和儒家的形成1、百家争鸣的局面形成于春秋战国时期,是中国历史上第一次思想解放运动,形成了中国传统文化。2、诸子百家的代表人物有:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子,法家学派的韩非子。3、孔子是儒家学派的创始人,其思想核心是仁,主张为政以德;在教育方面主张是有教无类,因材施教;编订《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经。4、孟子发展了孔子"仁"的思想为更加系统的"仁政",还发挥了孔子的民本思想,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的思想,伦理观上主张性本善。5、荀子主张"仁义"和"王道",以德服人,并提出了"君舟民水"思想,同时荀子结合了法家和道家的思想,使儒家思想更能适应社会的需要,伦理观上主张性恶论。6、老子主张世界万物的本原是道,提倡清静无为、知足寡欲;政治上提出无为而治的思想,希望回到小国寡民的理想社会,哲学上朴素的辩证法思想。7、韩非子作为法家的集大成者,主张依法治国,提出了系统的法治理论,提倡君主专制,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。★考点97"罢黜百家,独尊儒术"1、秦统一六国后,秦始皇采取"焚书坑儒"政策,儒家学说遭到沉重打击。2、西汉前期,为适应中央集权的需要,董仲舒提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"的主张;为加强君权,还提出"君权神授";同时提出"天人感应"和"天人合一"思想,要求统治者施仁政;在伦理道德上主张"三纲五常";著有《春秋繁露》、《天人三策》。董仲舒的建议得到汉武帝的采纳,从汉武帝起,儒家思想成为中国传统社会的主流思想。★考点98宋明理学1、魏晋南北朝时期,由于佛教和道教的盛行和传播,儒学面临严峻的挑战。2、隋朝,儒学家提出了三教合一的主张,唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。3、宋代儒学融合佛道思想,出现了新的体系,即理学。北宋的儒学代表人物是程颢和程颐兄弟,其核心思想是"天理"是万物的本原,主张先有理后有物,把天理和伦理道德联系起来,提出了格物致知的认识论。4、朱熹是南宋理学集大成者,是继孔孟之后中国古代最重要的思想家。他主张"理气论"即先有理,后有气和"心性论",认为天理是作为道德规范的三纲五常,强调"存天理,灭人欲",提出格物致知的目的是明道德之善。实际上是为封建统治秩序和等级制度辩护,代表作是《四书章句集注》5、南宋陆九渊作为心学的开创者,提出心即理的主张,强调宇宙便是吾心,吾心即是真理。同时认为穷理不必向外探求,只需反省内心即可得到天理。6、王阳明是明朝中后期儒学的代表人物,更多地吸收了佛教的禅宗思想,宣扬心外无物,心外无理的命题,提出了"致良知"和“知行合一”的学说。★考点99明清之际活跃的儒家思想1明朝后期李贽是"离经叛道"的思想家。李贽认为不能以孔子的是非标准来判断是非,同时还揭露道学家的虚伪,赞扬农民起义,反对男尊女卑。2、明末清初的三大思想家是黄宗羲、顾炎武和王夫之。政治上:反对封建君主专制,提倡"以民为主"。经济上:反对"重农抑商",提出"工商皆本"。文化上批判继承了儒家思想。3、李贽的异端思想、黄宗羲批判君主专制思想、顾炎武经世致用思想、王夫之唯物辩证法思想,产生的经济根源是明清时期商品经济的发展和资本主义的萌芽;政治根源是明清时期封建制度走向衰落,封建专制主义