文档介绍：西北大学
硕士学位论文
交往即呵护——阅读活动中的“文学性”探寻
姓名:刘超
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:段建军
20080610
中文摘要关键词:文学性交往读者呵护自我文学何以成为文学簿褪恰拔难浴蔽侍猓馐且桓隼妹中碌奈侍狻V二十世纪初,渐成为文学理论界争论的焦点,时至今日,学界对此仍争论不休。不论是在西方还是在中国,理论家们都试图在对“文学性”的追问中寻找到理论的突破口。从文学的外部和内部入手,理论家们都收获了不同的成果。然而令人遗憾的是,在这些追问中,学界更多的是把“文学性”作为一种即定的价值标准运用于文学以及文化研究的各个领域,以至于在运用过程中由于无法确定其内涵而掩盖了文学的本质意义,使“文学性”漂浮于事物的表面,并在不断的蔓延中逐渐边缘化了。于是,“文学性”在这样一个混乱多义的语境下迷失了自身。文学是人骷写的,又是写给人琳看的,其目的就是要让人者肴读者幸帐踅涣鳎饩褪沟么佣琳叩脑亩两嵌壤刺窖啊拔难浴成为一种可能。读者带着交往的目的进入到文学的阅读当中,在世界、文本、作者、读者所构成的交往网络中,去探寻文学给予自身的关注与呵护。因此,在文学交往活动中包含着关注人自身、呵护人自身的本质。本文将从三个部分来结构:首先,在“文学性”的探寻史中发现前人理论的不足,并从中总结出自己的观点,说明对“文学性”的探索应从人自身入手。其次,以交往作为切入点,从文学交往与人的存在方式角度出发,总结出文学交往是人类最为深刻的交流形式之一。最后,从读者角度入手,以作家在创作交往和读者在阅读交往中的自我呵护,来找到文学的最后归宿。
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引言在二十世纪,“文学性”成为文学理论的一个关键词。俄国形式主义批评家、结构主义语言家罗曼·雅各布森,在二十世纪二十年代论及文学科学的对象时指出:“文学科学的对象不是文学,而是‘文学性’,亦即能使某一部著作成为文学作品的东西。”∞雅各布森的追问,开启了文学批评理论的新视野。其实,关于“文学到底是什么,文学之于文学的东西到底是什么闭飧鑫题,一直被不同时期的理论家论述着,只是没有被正式地提出来。纵观“文学性”的探讨史,它至今仍没有获得一个公认的概念。这也给我们留下了足够的空间去继续追问“文学性任何事物都具有相对稳定的内在特性,因为这是一个事物之所以存在的依据和理由。文学固有的属性支持着文学存在的合法性,延续着文学的生命力,而且所有文学的外部变化最终还是体现着文学的内在本质属性。在科技理性不断对文学进行挑战的今天,出现了文学消亡论、文学终结论以及文学性蔓延论,这种状况使我们急需对“文学性”进行探讨和证明。通过对以往的关于“文学性”探讨的梳理,我们发现,不管是从文学的内部还是从文学的外部来看,文学都是人学。因为人在文学中可以诗意地生活,诗性智慧作为集体无意识一直深埋于人类的心灵当中。在文学的浸润下,人的灵魂得到净化,心灵得到满足。所以,在今天,我们探讨“文学性”还应从人出发,在“人”身上找到“文学性”的归宿。艾布拉姆斯的文学艺术四要素说告诉我们,“文学性”是在世界、文本、作者和读者的合力中生成的,任何一个方面都不足以单独构成“文学性”。当四者交织构成一个交往的网络时,“文学性”就在四要素的交往中显现出来。交往是联结着客观世界、二凼澜绾蜕缁崾澜绲模晌H死嘧詈侠淼男形#侨死嗟囊种存在方式。‘作为交往的核心,人类通过交往认识自身、实现自身。所以,当所有的要求都指向了人自身,“文学性”也必然与此相关,我们可以说,文学是人在文学创作与阅读中对自我的关注与呵护,这种关注,不是通过与世隔绝的方式,而是必须走进世界与人交往。①张捷:《⋯赂锩昂罅恚N难Я髋伞下编虾#篖海译文出版社年版,第场
在这个由四个要素组成的文学的交往网络中,每一个要素都以内在的要求