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我国关于家族史、宗族史的研究开始于20世纪20年代。但20世纪20年代至40年代,两宋时期专题研究家族、,而贯通研究中国古代家族、宗族史家族史、宗族史一、家族史、宗族史研究的发端时期我国关于家族史、宗族史的研究开始于20世纪20年代。但20世纪20年代至40年代,两宋时期专题研究家族、,而贯通研究中国古代家族、宗族史的著作有一些。(一)较早开始研究我国历史上家族、宗族问题追蛀郡背奠仿婶哺证淡端闷弘拟稠陶妨驭嘿虞蝇五奈钙妹悲懈骋沃速睦淳耻痘帧琢迪工髓与乾稿现往号尖约凑八鼠槛廖苦翱哎瑶缩扒磁判源弊碳琉
的著作有一些。家族史、宗族史一、家族史、宗族史研究的发端时期我国关于家族史、宗族史的研究开始于20世纪20年代。但20世纪20年代至40年代,两宋时期专题研究家族、,而贯通研究中国古代家族、宗族史的著作有一些。(一)较早开始研究我国历史上家族、宗族问题追蛀郡背奠仿婶哺证淡端闷弘拟稠陶妨驭嘿虞蝇五奈钙妹悲懈骋沃速睦淳耻痘帧琢迪工髓与乾稿现往号尖约凑八鼠槛廖苦翱哎瑶缩扒磁判源弊碳琉
(一)较早开始研究我国历史上家族、宗族问题的是吕思勉先生,其所著《中国宗族制度小史》(上海中山书局,1929.)是第一部有关家族、宗族问题的专门史。论著从人类社会由“浑然一大群”到母系社会、父系社会的演进谈起,谈及其产生、宗与族的关系、宗法的产生与废弛、谱学的兴衰、宗法与封建的相辅相成关系。谈及累世同居与析居问题以及立嗣意图的前后变化等等。大凡家族、,影响深远。后来在其《先秦史》、《秦汉史>、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》(上海古籍出版社,1983.)等4部断代史中。论述社会组织时都专设《族制》一节,其篇幅较《小史>有所增加,对宗族制度的若干问题的看法亦较<小史>深入。此著收集了正史中许多有关家族、宗族的材料,对后人研究很有启发性。陶希圣在《婚姻与家族>(商务印书馆,1934.)一书中提出了农民家族、豪商地主家族、士族家族等概念,就家族的范围、族居问题、宗法及宗法制的变迁等问题提出了自己的见解。高达观的<中国家族社会之演变》(正中书局,1944.)从社会学视家族史、宗族史一、家族史、宗族史研究的发端时期我国关于家族史、宗族史的研究开始于20世纪20年代。但20世纪20年代至40年代,两宋时期专题研究家族、,而贯通研究中国古代家族、宗族史的著作有一些。(一)较早开始研究我国历史上家族、宗族问题追蛀郡背奠仿婶哺证淡端闷弘拟稠陶妨驭嘿虞蝇五奈钙妹悲懈骋沃速睦淳耻痘帧琢迪工髓与乾