文档介绍：实施方案(2009年9月——2012年8月)东城岭南学校课题组一、指导思想我校开展“国学经典诵读”,提升学生读写能力的研究课已在东莞十一五规划课题中立项。在市教研室、区教育办及学校行政的领导下,以科学发展观为指导,以教学、活动实践为研究对象,以提高学生读写水平和综合素养为基点,切实有效地本课题研究工作。二、课题研究的依据和基础1、学生文化生活和读书现状。现代中小学生出现“文化断层”,网络等快餐式文化和外来文化对青少年影响较大,从本校学生有关课外阅读调查的统计数据来看:60%的学生在课余时间的读物都以在校内各课程的资料书为主,20%的学生经常阅读文学作品,15%的学生喜欢阅读体育、娱乐方面的读物,仅有5%的学生有广泛阅读各方面课外书籍的****惯,进行课外阅读的学生,有80%之多只对社会流行的浅显和通俗读物感兴趣,而对经典名著有所了解的学生不到20%。经典阅读(诵读)已遭受功利阅读(课程的辅导资料)、流行阅读(网络、时尚、动漫甚至情色、暴力)的“围剿”,为数不少的学生迷醉于低级趣味、感官享受的阅读,远离高意蕴、高品味的经典阅读。由此引发的是大部分学生语言积累薄弱且品味低下,写作内容空洞、语言贫乏。学生阅读和积累急需高品味的指引,经典诵读可以成为改变这一现状的切入口。2、国内外研究背景。台湾学者王财贵的对“经典诵读”的推广已具有较完备的理论体系:1)、理念的普及化,2)、教学的确实化,3)、教育的自学化,4)、理论的学术化,5)、推广的国际化(王财贵《关于2004年读经教育推广的建议案》)。本世纪初甚至出现了以“经典诵读”和推广经典教育的现代私塾,如上海的孟母堂、东莞本土的孔子学堂等。而中央电视台百家讲坛栏目一系列经典解读节目的推出,引爆了社会上新一轮的国学经典热潮,本课题的研究有了一种宏厚的社会背景。国内外现阶段研究尚未将经典阅读(或诵读)纳入学校课程开发研究范畴,没有在理念方法、效果评价、教材选编、课内外整合、资源开发等操作层面构制研究体系,在经典诵读与读写能力结合方面没有专门的细分的研究。3、课题研究的基础。学校备有课题研究专用大量经典书籍,多媒体视听教材,学生经典作品读本人均一册。课题研究教师能享用北师大网络教学资源(我校2005年下期与北师大签订合作协议)。课题研究成员每人配有专用多媒体电脑,能利用多媒体进行资料收集、调查分析、数据统计。学校自2005年开始实施的“经典诵读”,现以此为突破口,寻找传统文化与现代教育的最佳结合点,开展了“经典天天读”、“书法天天练”、“太极天天操”等一系列传统文化活动。学校已形成浓郁国学氛围。三、课题研究的目标和内容1、研究目标。诵读国学经典,挖掘传统文化价值,弥补现代中小学生的“文化断层”,抵制“快餐”文化对中小学生的不良影响,消弭学生在当前“快餐”式消费文化氛围下心中的浮躁之气;挖掘经典作品中的德育资源,从人性根源、教化核心方面扭转中小学生道德日趋失根的局面,充分发扬古典诗文“文以载道”的精神,把国学经典诵读与学生日常行为规范教育融合在一起;尝试古诗文教学的另一切入点:从音律、韵味入手,对学生进行古诗文熏陶教育和人格教育;强化积累与能力养成,提升学生读写能力。2、设置校本课程。“国学经典诵读”校本课程分为三类:讲座类课程,每学期每个年级开出一堂国学经典作品和“读经”方法的讲座辅导课;学科类课程,“诵经”课程纳入日常