文档介绍：论文题目密级分类号编号年
⋯⋯虢碍⋯~:鲜蚓⋯洲期:蝗骸唬唬㈣㈨函垃溃在学期间研究成果使用承诺书原创性声明不包含为获得内鏊直态堂及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后⋯川鯥本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名:日指导教师签名:期:
论藏传佛教造型艺术对内蒙古油画创作的影响摘要藏传佛教于十三世纪传入蒙古高原地区,在其传播和与本地区原始宗教的斗争和抗衡中,巧妙的运用了其造型艺术为载体,传播藏传佛教宣扬的教义和观念,最终达到了其宣扬的观念和思想同它的造型艺术在内蒙古地区一并的继承下来。内蒙古地区保留下了大量的藏传佛教的造型艺术,包括造像、寺庙壁画、唐卡等,丰富的造型艺术形式给内蒙古油画家的油画创作带来了灵感和借本文共有四章。第一章阐述和介绍了藏传佛教的概念,以及对内蒙古地区生产生活带来的影响。第二章介绍了藏传佛教造型艺术中的几种主要的造型艺术形式。第三章确立为本文的重点,以内蒙古地区的油画创作为例,微观的分析和研究了藏传佛教造型艺术对内蒙古油画创作带来的影响。第四章简要的阐释了共同的地域、文化、和心理素质造就了内蒙古油画创作的总体风格。内蒙古的油画家正在以其博大的胸怀在传统油画表现技法的基础上,积极的吸收和运用其他造型艺术样式中的营养。拓展和丰富了自己画面的艺术语言,呈现出独特的画面风格和审美价值。关键词:藏传佛教;造型艺术;蒙古族;油画创作鉴。
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目录引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、藏传佛教的概念、传入蒙古高原约岸阅诿晒派的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、藏传佛教造型艺术中的几种主要形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、藏传佛教造型艺术对内蒙古油画创作的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、共同的地域、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一攻读学位期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.藏传佛教的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.藏传佛教正式传入蒙古高原的时间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.藏传佛教对内蒙古地区生产生活的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.雕塑与造像⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.壁画⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.唐卡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.查玛舞的服饰和面具⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.藏传佛教造型艺术对内蒙古油画创作题材的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯藏传佛教造型艺术对内蒙古油画创作绘画形式的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.阅诿晒庞突醋鞴雇嫉挠跋臁阅诿晒庞突醋髟煨偷挠跋臁阅诿晒庞突醋飨咛醯挠跋臁阅诿晒庞突醋魃ú实挠跋臁阅诿晒庞突醋骰嫘问礁械挠跋臁:俊凇
引言等。这些藏传佛教的造型艺术形式,在美学、历史学、宗教研究方面都具有极高的研究价值。本文的研究侧重点是对藏传佛教造型艺术中的美学价值进行着重分析,通过对其自身他造型艺术形式中的营养。拓展和丰富了自己画面的艺术语言,呈现出独特的画面风格和自十三世纪开始藏传佛教传入蒙古高原,在被接受和融合的过程中影响到了蒙古族生活与文化的方方面面,藏传佛教的造型艺术形式也随之流入到了蒙古高原。在今天的内蒙古地区仍然保留着大量藏传佛教的造型艺术形式,例如石窟壁画、召庙壁画、唐卡和造像美学价值的探析引入到文章重点,就是藏传佛教造型艺术给今天的内蒙古油画创作所带来的影响和借鉴意义。今天的内蒙古油画家正以博大的胸怀在其油画创作中,积极吸收和运用藏传佛教和其审美价值。内蒙古的艺术家怀着饱满的热情,通过对多种艺术形式的借鉴和运用,创作出一幅幅具有时代特征和鲜明民族特色的