文档介绍：学而子曰:“学而时****之,不亦说乎?有鹏自远方来,不亦乐乎?人不知而而不愠,,不亦君子乎?”子曰;“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所“,不逾矩。”子曰:“巧言令色,鲜矣人。”子曰:“德不孤必有邻。”曾子曰;“五日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”思无邪子曰:“道听而途说,德之弃也。”子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”温故而知新孟武伯问孝,子曰:“父母为其疾之忧。”子夏问孝,子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曽是以为孝乎?”子曰:“君子不器。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”知之为知之子曰:“君子周而不比,先小人比而不周。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可已弗畔矣夫!”任重而道远子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”仁者必有勇子曰:“不患其位,患所以立。不患莫知己,求为可知也。”子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”子曰:“贫而无怨道,富而不骄易。”子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。子出,门人问曰:”何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”不在其位,不谋其政子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:‘君子思不出其位。”子曰:‘不患人之不己知,患其不能也。”子曰:“莫我知也夫!”子贡曰;“何为其莫知子也?”子曰:‘不怨天,不尤人,下学则上达,知我着其天乎!”子曰:‘道之以政,齐之以刑,民免则无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。为政以德子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”孔子曰:“不知名,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人日也。”林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”定公问:‘君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”朝闻道,夕死可矣哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。”子谓《韶》曰:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”子曰:‘朝闻道,夕死可矣。”子曰:“富