文档介绍：同济大学经济与管理学院
硕士学位论文
面向在华外籍员工的跨文化培训研究
姓名:陈珺
申请学位级别:硕士
专业:企业管理
指导教师:任浩
20080301
摘要则、合理结构以及被广泛接受的培训方式。其中,对基本原则的探讨以实证研随着我国综合影响力的不断提升,境外资本竞相进入中国已经成为了不争的事实。跨国投资的与俱增带来了一大批在我国从事经营管理的外籍员工。而在中国的生活与工作对于他们而言首先要面对的是东西方巨大的文化差异,如何让外籍员工尽快适应在新的文化环境下生活与工作成为了他们顺利完成海外任务的瓶颈。跨文化培训的需求应运而生。国外学者早在上世纪五六十年代就开始对这一领域展开研究,而我国学者的起步要晚很多。本文立足于国内外研究基础,以访谈与问卷的形式对跨文化适应的影响因素、跨文化培训的结构以及跨文化培训的方法三个方面进行实证研究。进而探讨跨文化培训的基本原究中对研究假设的检验为依据。文章分别假设客观信息、语言能力、文化对比、文化反省、文化互动、文化理解与宏观信息等七个方面对跨文化适应能力的提高有着积极的作用。通过样本数据的检验,检验上述假设是否成立,并以此为据推导出跨文化培训应当遵循的原则。培训项目的结构则运用层次分析法首先把培训项目划分成相应的目标层、准则层与方案层,进而对样本数据进行分析计算,从而得出不同培训板块之间的系数关系。最后。对于跨文化培训可以选择的方法则在问卷调查中由受访者对其进行选择,进而通过直观的描述性分析来完成。在详细的分析与阐述的基础上,我们总结出跨文化培训的七大基本原则,五大培训板块,包括方法及时间分配。最后,在总结全文的基础上,文章还提出了五个未来可行的研究方向,寄望于未来研究的进一步深入与开拓。关键词:跨文化培训,跨文化适应,跨文化交流,海外派遣
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刎年;月日学位论文作者签字:酶谚学位论文版权使用授权书本人完全了解同济大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并采用影印、缩印、扫描、数字化或其它手段保存论文;学校有权提供目录检索以及提供本学位论文全文或者部分的阅览服务;学校有权按有关规定向国家有关部门或者机构送交论文的复印件和电子版;在不以赢利为目的的前提下,学校可以适当复制论文的部分或者全部内容用于学术活动。经指导教师同意,本学位论文属于保密,在年解密后适用本授权书。指导教师签名:年月学位论文作者签名:日
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第驴缥幕嘌蹈攀文化及跨文化人类在生物进化基础上的体外非生物进化。并说明人类历史进化的主要信息,中国古籍中的“文化”是与“武功”相对的概念,是“文治教化”的意思。《周易》有所谓:“观乎天文以观时变;观乎人文,以化成天下”。这大概是中国人论述“文化”之始。在中国人此时的观念中文化的含义是,通过了解人类社会的各种现象,用教育感化的方法治理天下。到汉朝,“文化”一词正式出现,其含义也与现在人们通常理解的不一样。刘向《说苑·指武》篇中说:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”,晋人束皙也讲“文化内辑,武功外悠”,这些都是指与国家军事手段相对的一个概念,即国家的文教治理手段。到唐代大学问家孔颖达则别有见地的解释《周易》中的“文化”一词,认为“圣人观察人文,则诗书礼乐之谓”,这实际上是说“文化”主要是指文学礼仪风俗等属于上层建筑的东西。古人对文化的这种定性从汉唐时起一直影响到清代,因此明末清初的大学问家顾炎武在《日知录》中说“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也”,即人自身的行为表现和国家的各种制度,都属于“文化”的范畴。⋯现代中国学者对文化的定义也做了探讨。如年,陇菲曾提出,文化是并不是体内的遗传基因,而是体外的文化传统。年吕斌提出文化是人类特有的、能动地适应环境的方式,其实质是人的非遗传信息,特别是其体外信息。年陈晓萍在《跨文化管理》中把文化定义为由人类创造的,经过历史检验沉淀下来的物质和精神财富。西欧“文化”一词来源于拉丁文迨侵概└妥魑锱嘀玻艺复兴以后逐渐推广使用,把对人的教化即称文化。西方人论述“文化”要比中国人晚,但比中国古文献中的论述要广泛,要科学。第一个给文化下明确定义是英国人类学家泰勒,随后,众多学者从不同的学术立场和观察角度出发,阐