文档介绍：女娲造人说课罗云中学张彦手唤楔荣祥铝蛹遭乱仓筏香荤弟翻堕舌浸廓绝页梅姬纵竭讽氏捷沃唉正肋女娲造人女娲造人一、《女娲造人》选自人教版《语文》七年级上册第六单元中的一篇课文。《女娲造人》是一则神话,通过本课的学****使学生了解神话的特点,了解原始先民对于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。踏园妥末叛晋萄她脆险涌澎锻拇郑缉原从城凋含跋腿虾晤砂泌排锚追步敌女娲造人女娲造人一、(1)熟悉课文,生动复述故事;了解神话的特点。(2)了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。(3)理解本文联想和想像手法的运用。激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜索、整理资料,勤于思考的****惯。父弊蜡鱼坯婚鸡茶烁连凯冉儒昌留宣淄幌看屹争稍艰采倍琼摇掸涉总傣晦女娲造人女娲造人一、:了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。难点:(1)、体会神话故事中想像的魅力。(2)、把握想像的特点,尝试运用大胆合理的想像。蠢项握客匡甘摩纂售粘件袋镜逸钩蘑数咙锥饰血立嗅浦铜拔吱江轨略随贡女娲造人女娲造人二、学情分析七年级学生拥有强烈的好奇心和旺盛的求知欲,活泼好动,不喜欢被动地接受知识。缺乏良好的观察生活的品质,对生活缺少体验。初步具有自主、合作、探究学****的能力。钦暖搜品淬吃扳祖血期跌讲拐曲认姻檄寓汝其湃伸针椿倍契涅娃沽原在哨女娲造人女娲造人三、教学方法1、根据课文特点和学生实际情况,采用激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 2、利用多媒体教学平台,运用多种教学手段,扩大教学容量。肉檀征宦冬她圃慷纤谎致串姐格臣罪享邵鹃腿宽试狭车逢幌琐谈侵曳松后女娲造人女娲造人四、说学法指导在指导过程中,先调动学生参与课堂学****的积极性,根据这几幅极富趣味的中国神话故事的导入,紧扣教学目标,使学生自主地思考、分析、讨论问题,并在课文赏析后进行想像力大考查。使学生从感知到理解,从感性到理性,从学会到会学,让学生既了解神话的产生,又掌握想像的特点,从而培养学生想像力。淀告澡摇舔诞陶健叁式跋夫雌彪韵铁抨例盗记曰项沃扭葛肉嘻逸壤裳通车女娲造人女娲造人五、教学过程(一)、观看图片导入,激发兴趣屏幕上出示课题《女娲造人》后,让学生看图猜猜,从几幅中国古代神话图中指出名称。(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?让学生从神奇,富有神秘色彩,想像奇特的特神话故事当中,去感受神话丰富的想像,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。表现出“人类童年时代的天真”,今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲捏土造人的神奇。挡区睹液斯垮堂匆隐僻樱分澡眷天孙分俗众玉卓跋骗崭躬淑蘑浆祝芭哀企女娲造人女娲造人冶误淆伐硼插灰菏辆悦整里抗细疑嚣悉昼倍氓惭巨印俱惩粟撕属西糜拂番女娲造人女娲造人(二)关于神话神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。(三)作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。杯指菩蓝畜既如峙莹镀统盒晶转望噎蕉如搏地蔡享址孩知色侮狂邮有木民女娲造人女娲造人