文档介绍：中原武术文化及其发展展望中图分类号:G852文献标识:A文章编号:1009-9328(2012)09-000-01摘要中原自古便是兵家必争之地,盛行尚武之风,又是古代行气术的重要发源地,为内外兼修、形神合一的中国武术准备了合适的土壤。少林武术、形意拳、萇家拳、太极拳等都由此生根发芽。太极拳作为中原武术的重要组成部分,对促进****练者身心健康起着重要的作用。关键词中原武术文化发展展望一、丰富多彩的中原武术文化中国武术,古称"拳勇”、“技击",民国时又叫“国术”,是中华民族的宝贵文化遗产之一,也是民族传统文化在武技一道的体现。中国武术讲究刚柔相济,内外兼修,既有刚健雄美的外形,更有典雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术,更不是单纯的拳脚运动,也不是力气与技法的简单结合,它饱含着哲理,深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟,以一种近乎完美的运动形式诠释着古老的东方哲学思想,追求那种完美而和谐的人生境界。少林拳俗话说:“天下功夫出少林。"名驰中外的河南嵩山少林寺,就是少林武术的发源地。关于少林武功起源,前人多附会于南天竺高僧菩提达摩(?—528或536年)。说他曾在少林寺面壁九年,创罗汉十八手,又撰有《易筋经》一书,少林寺僧众遂据此而演化出丰富多彩的少林武术。明末清初,少林武术广泛吸收了北方许多拳派的精华,同时也吸收了南方的棍术和枪术,在本寺武功的基础上加以融汇提炼,终于形成了内容广博、技艺精湛的少林拳系,全面取得了武术正宗的崇高地位。(二) 太极拳太极拳为河南陈王廷所创,到清朝咸丰、同治年间(1851—1874年)才逐渐外传,并以北京为中心,衍化出杨、武、孙、吴四大流派,迅速流布全国。如果说直到清朝中期之时,太极拳还只是一个拳种的话,那么到了清末民初,杨、武、孙、吴各成一派,太极拳体系才算真正形成。太极拳是内家拳中最富于智慧的拳种之一。内家拳特点是内外兼修,练拳与养生融为一体。无论是在技击理论、实战技法方面,还是在健身养生方面,内家拳都为中国武术开辟了新的途径。太极拳的出现是中国武术的一次重大的创新。它降搏击与导引吐纳之术合二而一,以意念为指导,以经络为基础,以螺旋、缠绕为基本运动形式,以意行气,劲由内换,柔中有刚,刚柔相济,使中国武术步入了更高的文化境界。(三) 河南形意拳如果说太极拳以轻灵圆活的风格在内家拳中独领风骚的话,那么形意拳则以其硬打硬进、电闪雷鸣般的风格在内家拳中别树一帜。形意拳又叫心意拳或心意六合拳,与武当、太极、八卦合称内家四大拳派。形意拳出现于明末清初之际,创始人是姬际可。姬际可的首传弟子,除了他的六个儿子以外,还有一位"南山郑氏"。?形意拳在中国武术理论上的最大贡献,是提出了武学的三大境界,即炼精化气、炼气化神、炼神还虚,首次厘清了武术功力的层次差别,从而大大丰富了中国武术的理论宝库。(四)萇家拳萇家拳为清乾隆时人萇乃周(1724—1783年)所创,流行于荥阳、巩义、新密、开封、安阳等地。在融汇少林、太极、峨眉三大拳派精华的基础上,萇乃周独出机杼,勇于探索,自创出独具一格的萇家拳来。于少林、太极之外另辟出一方武学新天地。萇乃周武学思想的核心是炼气之说。二、中原武术的展望对于武术的科学研究,已经取得了一定的成绩,使武术走科学之路有了良好的开端。但是,我们也应看到,目前的研究还不够深入与系统,对于一些机制方面的东西还没有研究清楚,对武术竞赛规程也需要