文档介绍：论萧红小说的“散”化引论20世纪是一个革命性的时代,对于中国的小说,更是一个崭新的时代。在这个时代里,中国小说从处于边缘的古典小说走向文学“正宗”的新小说。从此,它以一种新的姿态踏上了弃旧扬新的征程,对已有的小说不断的突破、创新,无论是思想创新,还是艺术形式、美学追求,都呈现出了不同的风貌,出现了各种形式的小说。正是此时出现了“散文化”小说。它的出现是小说由叙事向抒情的重大转变,它意味着小说描写的焦点从动作转向心理,从故事转向情感,这使得这种小说出现“散”化现象。二十世纪三四十年代著名作家萧红小说中的散化现象最为明显。现就萧红的《生死场》、《呼兰河传》、《后花园》等几篇具有代表性的著作论述萧红小说散化的原因、表现和意义。一、萧红小说散化的原因(一)萧红的成长经历萧红小说的散化与她的成长经历是息息相关的。从小命运多舛的萧红形成了孤寂、喜独语的个性,这种个性镂刻在创作中,形成了小说的散化。萧红踏上文坛才22岁,但已经历了比同龄人多几倍的苦难。自小生活在一个缺少父母之爱的家庭中,父亲很冷酷且不近人情,母亲重男轻女,继母很客气,但总指桑骂槐。读初中被父亲阻止,经过抗争才赢得读书的权利,没有毕业,就被父亲许配给一个军阀的儿子王恩甲。萧红抗婚逃婚,失败后被软禁,因劝阻伯父加租,被伯父毒打,还要把她勒死。萧红死里逃生,只身来到哈尔滨,亲戚都对她关上了大门。她穿着一双透孔的凉鞋在雪地里行走,身无分文。最后,王恩甲以允婚为条件,骗她去旅馆同居。半年之后,身怀六甲的她被丢弃在旅馆,为抵偿60元的债务,险些被卖入***院。幸而遇到萧军的营救,暂时有一爱巢共住,但物质生活极端贫困,因无力抚养,女儿出生才五天就送了人。后来因为与萧军感情不和而分离,与端木蕻良的情感之路又走得十分艰辛,最终于31岁难产而死。茅盾曾用感伤的笔触,概括了萧红的生活。“对于生活曾寄予美好的希望,但又屡次幻灭的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己的工作也有远大的计划,但是生活的苦酒却又使她颇为,而又感到苦闷焦虑的人不能振作,当然倍加寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯即将熄灭,因而一切都无从补救的时候,那她的寂寞和悲哀恐怕不是语言能够形容的,而这样寂寞的死,也成为我感情上的一种沉重的负担,我愿意忘却,而又不能且不忍轻易忘却。”[1](P15)这可以说是相知之语,道尽了萧红一生的孤寂与悲凉。生活的困苦,社会的动荡,个人情感的一再受伤,使其从***到心灵却受到了极大的伤害。她在给萧军的信中曾说道:“我的心就像浸在毒汁里那么黑暗,浸得久了,或者我的心会淹死的,痛苦的人生!服毒的人生啊!”[2](P103)萧红将她所体悟到的寂寞与人生之感带入其作品中。试想如此孤寂之人,痛苦之人,又怎能心情波澜不惊的编织行云流水似的完整故事呢?孤寂的人生,让她****惯了独语式的自白,因此她的小说的散化看起来也在必然之中。(二)萧红的性别这种小说中的散化与其性格也息息相关。在中国传统美学中,女性的“阴柔”美和男性的“阳刚”美相互配村而又相互对立,构成了主要的美学形态。由于生理与心理感受在性别上的差异,男性的整体风格表现为雄浑刚健粗犷,而女性则与之相反,表现为阴柔纤巧与细腻。正是这种柔和与细腻使萧红在文本中表现出散化的特征。女性是感性的动物,女性作家都是感情凌驾于理性之上,为了便于言说情感,笔调自然与男性作家有着区别。鲁迅