文档介绍：中文摘要在根本原因上仍然需从基督教本身的主观意识上来追根溯源。古罗马帝国时期的的婚姻思想做了奠基的贡献。他将宗教的神秘性、超自然性与俗世的现实性紧密奥古斯丁的婚姻观的形成带有鲜明的个人经历烙印和时代特征,体现了他独具特色的社会哲学思想和历史神学体系。传奇般的人生、波澜诡谲的社会变迁、先贤的思想及对世俗牛活的超然理解都成为他的婚姻观的重要来源。于一个非常社会的语境下。在他看来,天国中的人类拥有的是灵性的身体,即没有婚姻,也没有***和生育。尘世生活特别是婚姻对基督徒而言,只是一段通向重归乐园。根据上帝的意愿,婚姻暂时存在,最终必然消亡,但在现实巾却取决上,从友爱、契合等社会性的价值入手探讨了性的根本价值及在尘世婚姻乃调了性冈素在婚姻中的地位,还肯定并指出婚姻有三种善:生育的合法方式、对婚姻思想是基督教神学、法律和宗教法规的重要组成部分之一。尽管自纪以来,基督教的婚姻思想受到所处时代的****俗和背景等客观冈素的影响,但基督教思想家、早期基督教教父的重要代表人物之一奥古斯丁,在婚姻观上既保持了基督教最原始的教义,又接续和更新了希腊罗马文明的婚姻哲学,为基督教联系,在理想巾的神学乐园与现实的尘世生活中形成了一种张力,协调了神学乐园中的至乐与世俗婚姻生活的矛盾,并借助这种协调,令基督教的势力大踏步的向全世界拓展。在奥古斯丁之前,早期基督教会认为婚姻只是一种制度,即不提倡,也不完全否定。随着禁欲主义的兴起,婚姻在基督教上层指导思想和普通教众的现实生活中出现了矛盾。为了捍卫基督教的正统性和确立教会的权威,奥古斯丁成功地将世俗生活中的婚姻与基督教极力倡导的守贞在复杂的社会背景下合理地共存天国的路途,婚姻是治疗性贪的良药,婚姻与守贞的唯一日的是为了赎去原罪,于教会的领导,社会的发展和变迁,婚姻和家庭是体现神学和俗世权威的重要领域。因此,他通过对《圣经》中乐阔生活的理解,在区分婚姻与性的关系的基础起的重要作用,围绕着婚姻、守寡和贞洁三个主题依次展开他的婚姻观,不但强贞洁的信守,圣礼的圣洁。与此同时,奥古斯丁又将婚姻回归基督教的本真,将山东大学硕士学位论文
窳炕柿苛苛苛炕氏擦柯悸沉苛苛苛炕柿柯场!裰谩觥隽苛炕柿苛柯炕驶事俭温抗崖烤寺肆苛柯场窳苛俊鲋谩觥鲆亓款谰肆柯守贞的地位和价值置于婚姻之上——婚姻虽善,守贞是更大的善。奥古斯丁在唤起人们注重性本真的同时,鼓励人们能够在教会的指导下正确利于社会稳定和教会统治的弊端,还在一定程度上遏制了罗马帝国后期性的放纵巧泛滥,消除了婚姻家庭观及道德的败坏带给教众及社会的不良影响。因此,奥古痔丁的婚姻观直接影响了基督教的婚姻伦理,从而借助教会的权威成功地改良的对待婚姻,自愿的选择守贞。他的婚姻观不但革除了当时存在于世俗婚姻中不了罗马帝国晚期腐化的社会风气,具有一定意义上的进步性。关键词:中世纪奥占斯丁婚姻观婚姻之善守贞山东大学硕士学位论文
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基督教发源于公元一世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社会,最初是犹太教的一个支派。它的宗教理论继承了犹太教的一神论及创世神话等观点。其中,婚姻思自基督教创始时起的一千多年来,婚姻思想如纵横交错的经纬之脉,无尽地出现在众多的圣经经文评注、教父著作、教皇与主教的教令与书信、苦行赎罪的规则书、宗教会议制定的法规以及宗教法规汇编中,几乎涉及到婚姻生活的方方可是,当人们细究这些观点和法规时,却发现基督教对待性行为、性伦理的张到最终奠定不可撼动的地位的过程中,被来自于各个地方性宗教、政权或****俗中的不同的性行为道德和控制它们的法律所包围,但基督教也不断地改变自己方性和不同****俗的社会现象,因此,探讨一种普遍的定义是非常不明智的,基督尽管中世纪基督教婚姻思想受到所处时代的****俗和背景等客观因素的影响,但在根本原因上仍然需从基督教本身的主观意识来追根溯源。基督教自成样的追求要通过对世俗的感性世界的否定,对现实的理性世界的梳理才能达到,奥古斯丁是早期基督教教父的重要代表人物之一,对基督教本身的传统尤其刖想是基督教神学、法律和宗教法规的重要组成部分。面面,构成了基督教关于婚姻问题的总看法和基本规定。态度及其法律规定既不统一也不稳定,由此,关于婚姻问题的很多方面都存在着不一致的意见乃至相反的看法。回眸中世纪,虽然其社会是多元的,特别是在中世纪早期,基督教从立教、扩的性观点,不断的完善自己的婚姻思想,使其既适应不断变化的社会,又竭力的维护了教会的统治。对此,克里斯托弗·《中世纪的婚姻思想》中就世纪基督教婚姻思想发表了颇有代表性的意见:婚姻实践本身是一种具有地教在婚姻问题上的矛盾态度是可以理解和解释的。体系,宣扬今生悲苦,通过负罪救赎以达到灵魂不朽和享受天国乐园。但是,这所以,它对现实存