文档介绍：小学生公益活动演讲稿篇一: “十年知情重,点亮回家路”送福利员工回家活动代表员工发言稿尊敬各位领导,各位来宾,各位同事大家上午好! 我是哪个部门某某,首先感谢各位领导给我这次机会,能够站在这个讲台上代表福利员工发言,这意味着领导给予了我充分的肯定以及对我的信任,对此,我表示非常的荣幸,再次感谢大家。我们深知自己的情况,身体的不便带给我们的学****生活和工作很多困扰,也同时给我们至亲的家人带来很大的痛苦。但我相信痛苦总是孕育着幸福,正是那成长过程中一路遇到的各种艰难和不易磨砺了我们,让我们不再悲观,抱怨,我们的内心也因此变得真正的强大。感谢那些绕不开的挫折,感谢爱,是你们让我们发现了自己的勇敢并愉快地接受了自己,虽然身体上不再完整,但生命依然可以美满,绽放她独特的光彩。如今,来威纳邦已经()年了,现在我还依稀的记得第一天怀着期待、感恩的心踏进这个大门的时候,那时候就下定了决心,这就是以后我生活的支柱。说实话,自己了解自己的情况,对于我们这些身障人士来说,能有公司给我们提供就业岗位,已经十分感激了。不仅如此,公司还为我们提供住宿、办理了五险、享受劳保等一切优惠政策。每年过年回家都要将我们送回家里,十年如一日,这是我们意想不到的事情,也是在别的公司享受不到的待遇。我们感受到威纳邦是一个温暖的大家庭,这里有我的兄弟姐妹,得到了尊重,给我们的生活树立起了勇气,更加的“自尊、自信、自强、自立”。在新的一年里,我们一定更加努力的工作,给公司创造更多的财富。也希望威纳邦能越来越好!最后祝大家新年快乐!谢谢!篇二:小学生道德讲堂演讲稿小学生道德讲堂演讲稿王团回民小学马月《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要。但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面:一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割,后者比前者更根本。且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成。作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基矗他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也; 诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰。它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。道德讲堂讲稿----雷锋,永远的精神六年级辅导员宋学智一、雷锋的生平事迹。雷锋,原名雷正兴,因出生在庚辰年,家人取乳名“庚伢子”(长沙话)。1940年12月 18日,出生在湖南省(现长沙市望城区雷锋镇)一个贫苦农民家庭,解放前,他一家亲人相继含恨死去。时年7岁的雷锋沦为孤儿,在穷乡亲的拉扯下,挣扎着活了下来。1956年,雷锋高小毕业,先后在乡政府、县委会担任通讯员和公务员。1957年,雷锋在团山湖农场开拖拉机时,加入了共青团,在根治沩水河中,被评为工地模范。 1958年11月,在他不满18岁时,雷锋来到鞍钢参加工业建设,三