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语文人教版九年级下册愚公移山教学设计.doc

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语文人教版九年级下册愚公移山教学设计.doc

上传人:kt544455 2019/7/1 文件大小:18 KB

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文档介绍

文档介绍:23愚公移山教学目标    1、知识与技能:借助工具书和注释,积累文言文重要的实词、虚词、通假字,辨析一词多义。理解课文深刻的寓意。    2、过程与方法:反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。把握愚公和智叟这两个人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。    3、情感态度与价值观:时代需要愚公精神,激发学生勇敢面对困难,挑战自我,争做时代的骄子。教学重点    1、积累文言文常用的词语,培养语感。    2、认识愚公形象,理解文章寓意。教学难点    感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 教学准备    歌曲《愚公移山》教学时间    2课时教学过程一、导入新课,激发兴趣。  (播放江涛唱的《愚公移山》)    同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学****的《愚公移山》一文的主人公,愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,《愚公移山》这首歌恐怕也都吟唱自如。我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以愚公移山为题材,创作了一幅国画,在当时产生了很大影响。1945年毛泽东在中国共产党第七次全国人民代表大会上致闭幕词时,用愚公移山这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗,就一定能夺取革命的胜利。那么到底什么是愚公精神?新的时代还要不要发扬这种精神?让我们带着这些问题来学****愚公移山》。二、简介作者及文体知识。    列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。作品:《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。    寓言:寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。三、学生听课文录音,扫清文字障碍      1、教师范读,学生跟读。    2、学生齐读,了解大意。    3、教师提示,句子停顿。    示例:惩/山北之塞    曾不能/损魁父之丘     遂/率子孙荷担者/三夫          邻人京城氏之孀妻/有遗男    命/夸娥氏二子/负二山    4、根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。学****小组之间讨论交流,教师巡视    (1)掌握下列实词:   仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇      (2)通假字:         指 反 惠 亡 厝      (3)文言句式:倒装句(甚矣,汝之不惠)      (4****惯句式(如……何?)      (5)省略句(遂率子孙荷担者三夫)      (6)注意下列句子的翻译和字词的落实      年且九十(年纪将近九十岁)   惩山北之塞(苦于大山的阻挡)   杂然相许(大家纷纷表示赞许)   曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)   且焉置土石(况且把土石放到哪里)   箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)   寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)   甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)   汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)   子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)   何苦而不平(愁什么挖不平呢)   如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)   其如土石何(又能把土石怎么样呢