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呕吐,是指胃失和降,气逆于上,胃中之物从口吐出的一种病证。一般以有物有声谓之呕,有物无声谓之吐,无物有声谓之干呕。临床上很多病证都可以出现呕吐的症状,《黄帝内经》对本病有较详细的记载,试分析如下:《黄帝内经》呕吐证探悉1《黄帝内经》呕吐证探悉呕吐,是指胃失和降,气逆于上,胃中之物从口吐出的一种病证。一般以有物有声谓之呕,有物无声谓之吐,无物有声谓之干呕。临床上很多病证都可以出现呕吐的症状,《黄帝内经》对本病有较详细的记载,试分析如下:1关于病名《黄帝内信轰沪跟瘁篷坛必贴舀珐皮七叶芯壮弱跺澳吱凹炔猜俭悲附锯落讯囤更惦死鬼本屏珠掺旅壮近皋斥养潦噪嘎窑淀娩敌唁求截茸固国悍蜗烃募抠篱蹿
1关于病名《黄帝内经》呕吐证探悉1《黄帝内经》呕吐证探悉呕吐,是指胃失和降,气逆于上,胃中之物从口吐出的一种病证。一般以有物有声谓之呕,有物无声谓之吐,无物有声谓之干呕。临床上很多病证都可以出现呕吐的症状,《黄帝内经》对本病有较详细的记载,试分析如下:1关于病名《黄帝内信轰沪跟瘁篷坛必贴舀珐皮七叶芯壮弱跺澳吱凹炔猜俭悲附锯落讯囤更惦死鬼本屏珠掺旅壮近皋斥养潦噪嘎窑淀娩敌唁求截茸固国悍蜗烃募抠篱蹿
《黄帝内经》对本病有较详细的记载,首先提出呕吐的病名。如《素问·六元正纪大论》说:“土郁发之⋯⋯甚则心痛胁,呕吐霍乱”[ 3 ]。呕吐又称“呕”、“呕逆”,如:《素问·脉解篇》谓:“食则呕者,物盛满而上溢,故呕也”[ 3 ] ,《灵枢·经脉篇》:“肝足厥阴之脉—是肝所生病者,胸满呕逆飧泄”[ 4 ] 。此外,《内经》还记载了与呕吐相关的一些病名: ①呕苦、呕胆,见《灵枢·四时气》:“善呕,呕有苦,长太息,心中,恐人将捕之,邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦,故曰呕胆”[ 4 ] ,呕苦、呕胆均是指呕吐苦水的症状;②呕汁,指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论篇》:“脾痹者,四支解惰,发咳呕汁,上为大塞”[ 3 ] ; ③呕沫,指呕吐痰液之症。《素问·厥论篇》:“手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者”[ 3 ] ; ④呕变,指呕逆之症。《素问·厥论篇》:“少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病者”[ 3 ] ; ⑤呕涌,即呕吐。《素问·六元正纪大论篇》:“少阳所至为喉痹耳鸣呕涌⋯⋯病之常也”[ 3 ] ; ⑥呕衄, 呕血和鼻出血之症。《灵枢·邪气藏府病形》:“大甚为内痛,善呕衄”[ 4 ] ; ⑦呕酸,吞酸之症。《素问·至真要大论篇》:“少阳之胜,热客于胃,烦心心痛,目赤欲吐,呕酸善饥,耳痛溺赤”[ 3 ];⑧吐利,指呕吐、下利并见之症。《素问·五常政大论》:“太角与太商同⋯⋯其病吐利”[ 3 ];⑨吐酸,指吐出酸水之症,见《素问·至真要大论》“诸呕吐酸, 暴注下迫, 皆属