文档介绍：摘要物命名,制作种种警句格言,貌似洞幽烛微的智者,从而使语言修辞手段的功能,使语言极富个性化的抒情风格。末节,一些感觉的片段。由于因感官开放而造成的主体意识的复第三,对格非而言,回忆的方式是遗忘,被遗忘的内容有时的叙事结构:闭合与循环。叙事上的首尾交接使文本就像一个闭格非是一个纯粹的小说家,他的小说以叙事上的独辟蹊径、长期寓居于校园,教书和阅读为他的写作倾向于形式上的关注提供了必要的保障:更为重要的原因是,他认为“感觉上的真实”才是真正的真实。正是对于真实的不同理解,导致格非踏上了文格非认为,写作其实就是回忆,写作的唯一主题是记忆本身,是“记忆的内容,回忆的方式和自我在写作中的现时状态”。本文根据格非的小说观,从三个方面对其叙事艺术进行把握。首先,格非在写作中扮演的形象是一个冥想者,一个从书本到书本的语言修辞家。他不断地对经典作家作品进行叩访,匠心独运地给人带上了强烈的书卷气。而在具体的语式建设上,格非好用短语的整齐排列,大量使用繁复的修饰成分,并充分发挥比喻、通感等其次,因为记忆中的情境不可复述,记忆的内容交相错杂,那么在具体的故事讲述中,叙述的对象只可能是一些事物的细枝苏,以及“重复”和“空缺”手段的使用,多角度叙述的设置,这些叙事细部被彻底放大,甚至超越整体,成为有着较强独立自主权的单元,从而使格非的小说具有某种程度上的碎片化美学效通过梦的形式返回意识,有时受正在经历的情境触发而突然浮现。格非将他对时间的思考引入叙述操作中,为我们提供了一种独特形式上的标新立异为中国叙事艺术的发展作出了自己的贡献。他体探索之路。果。
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一、感觉上的真实运用的形式。格非不仅用小说创作表达了他对叙事艺术的偏爱,也居于校园的生活的确给了格非成为文体家的必要条件。格非曾坦言:“我是一个喜欢独处的人,不喜欢共谋和合作,喜欢冥想而倦于人与其他人很不一致。我不知道是周围的世界出了问题,还是自己本身出了问题。”∞人的性情在很大程度上决定了他自身成为一个怎样在世界发生交流的时候,出现了严重的困难。“当我企图与外界沟通,强烈。”而“写作是一门独立的工作,它是不与人合作而生存的合法手段”,圆受这一认识的怂恿与鼓励,格非开始潜入写作。沟通难以阅读和写作成了格非日常生活的基本组成部分。三者之间互有关联,用理论研究表达了他对叙事艺术的敬意。∞追求完美的叙事技巧,面对将先锋派斥为“文字游戏”,“玩弄文字”,“形式主义”,“缺乏精格非的简历向我们表明:他大学毕业后,便留校任教,后又读书,任教,时至今日仍未改变。校园一直被看成是现代社会纷繁喧嚣的尘世中难得的一片净土。“净土”一词不免夸张,但一直以来寓事交往”,“在日常生活之中,我时常能感到自己的生活和思想方式的人,而性情于作家的影响尤甚。喜欢独处与冥想的格非,在与外建立联系的时候,我想我所能做的首先是逃避,它使我的注意力转移到一些静态的或无生命的事物上去。”越是对外界生活表示恐惧与担忧,主体置身于生活中的愿望却越旺盛,“自我封闭的意图也越是实现,这种障碍终于使作家对外在生活关闭了交流之门,却在写作中面向内心。“障碍,不仅给写作活动提供了必要的强度,而且它本身就是重要的资源。”四交流的困难使格非成为了一个作家,教书、交相影响。大量的阅读促人思考,相对简单的生活环境和缓慢的生活节奏更利予作者将目光从小说表现的主题上移开,转向小说表达④:上海文艺出版社,#荷虾N囊粘霭嫔纾辏页②:上海文艺出版社,年.④格非的《小说叙事研究》、《小说艺术面面观》都是关于小说叙事艺术的研究论著。
来的武断和短视是令人震惊的。”⋯存在时,它的真实才切实可信。而人的意志一旦投入生活,诚然生活中某些事实可以让人明白一些什么,但上当受骗的可能也同时呈对于任何个体来说,其实存在的只能是他的精神。”穹且脖泶锪与之相近的观点:“唯一的现实就是内心的现实,唯一的真实就是灵魂感知的真实。”回“许多人对于这种‘感觉上的真实’似乎一直颇神深度和对存在的关注”的评论,他发表了自己的看法,“在中困当代文学批评中,对于小说语言功能的无知和偏见是普遍存在的。一格非对叙事艺术的敬意已经十分明了,他以创作和研究为中国当代文学叙事艺术的发展起到了推波助澜的作用,并不遗余力。寓居校园的生活方式只是他走上文体变革之路的外在动因,真正主宰他形成自己创作特色的是其真实观的嬗变。在转型期的动荡形成了现代小说的重要土壤,随着社会现实不稳定的波动速率的加快,艺术的各种表现方式也同时大量产生。”四作家解的偏离。“当我们抛弃对事物做出结论的企图,那么已有的经验就不再牢不可破。我们开始发现知识的肤浅来自于经验的局限。这时则昏睡不醒。这种就事论事的写作态度窒