文档介绍：让衙门的历史活出来-旅游管理让衙门的历史活出来 “让历史活起来,让文化动起来!”走进内乡县衙博物馆,我们看到的不仅是保存完整的古代县级衙署,而且是一部活力四射的中国古代官文化与官文化历史的展示基地。以县衙主体为形,衙署文化为魂,根据职能不同、突出主体的归类展出方式展示给我们的内乡县衙打开了我们的眼界,让我们在对古代衙署文化、官文化的叩问和寻访中获益良多。文·图/杨乃运看县太爷审案听到咚咚咚的堂鼓响我便迫不及待地朝大堂赶过去。我已掌握了信息,内乡县衙博物馆每天在大堂有四场演出,上午9点、11点各一场,下午1点、3点各一场,演的是知县审案。我看了三场,发现表演形式相同,内容却并不一样,三堂审的是三案。快到演出时,身穿红色衙役服装的演员们陆续从典史院里溜出来,到大堂里候着。衙役以女孩子为多,大概是本身就是长发,梳满清时的长辫子比较方便,不用戴发套,戴上肥肥高高的衙役帽不大好分男女,再说女扮男装地意思意思谁都能够理解,古装电视连续剧里不常有女扮男装的情节和画面吗,都看得****以为常了。可身穿清代衙役服的衙役出现在现今的古衙大堂却并不寻常,有种被清代人穿越回来的感觉,看着新鲜的游客就都聚拢过来,把大堂围住,围的人多了衙役们还得进行疏导,把大堂暖阁前的空间预留出来。时辰到,一衙役擂堂鼓,众衙役在法案前分列两班,县太爷从暖阁东侧入,在法案后落座,惊堂木拍下,原告被告被叫上堂。原告被告都是从大堂外进入,得挤过观众群。观众已和列班的衙役混为一体,显出大堂空间的逼仄来。这是在演戏,但不是戏曲,没有唱腔唱段,只有对白。主角并不是县太爷,从头到尾他也就几句台词,问询喝斥之类,穿好官服摆足派头也就可以了。原告被告的话多,一口河南腔,演戏就不像演戏了,实景实况的审案现场。原告很快变为被告,县太爷明察秋毫,很快听出破绽,顺藤摸瓜,理出头绪,传唤证人,理清案情,诬告的被当堂打板子,若衙役下手重,真举板狠狠打,打得案犯吱哇乱叫,审案的真实性就坐实了。可衙役的板子都是虚招,原被告堂辩语中还时不时来上两句流行的网络语,河南腔网络语,戏的成分立即提升,观审案的观众忍俊不禁,娱乐感立即把穿越感扼杀。小品性实景仿真演出,每场只15分钟左右吧,但已足够吊起游客对县太爷审案真实情况探索的兴趣,对“衙门奇案展”上介绍的精典案例便格外有了阅读兴趣。泥塑加图画加文字,生动形象。《焚猪破案》《智断奸杀案》《智断牛舌案》《慧眼识假契》《三字判改嫁》《审羊皮》《巧断铜钱案》《杀鸡断案》《智断争绢案》《灰圈断案》等等,来自真实的史料,启迪智慧,助推思辩能力,开阔视野,也由此知道,即便在封建时代,也有勤政为民的好官。《清代知县职权展》则告诉了我们清代的县太爷是怎么回事儿,他的日常工作是什么,职权范围有多大,为什么古典小说、戏曲、电视剧、电影里的地方官员们总是在忙着查案、审案、断案,公安局长兼法院法官似的。封建政体是司法合一的,县官是一县的行政长官,也是司法长官,他有六大职能:征税纳粮、劝民农桑、灾荒赈济、听讼断狱、教化百姓、兴学与科举。衙门的知识也能从展览中获知,像知县是如何选拔的、知县的分配和任期、知县的品级和俸禄、知县的服饰和仪仗、知县的考核和奖惩、知县的休假丁忧和退休等等。我是个俗人,挺关心知县的品级和俸禄。看展览知道了在九品十八级的官僚体制中,知县统一定制为正七品,也有特殊情况,有资格的人多,官缺却有限,五品