文档介绍：广西壮族民间艺术色彩视觉符号分析的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 广西壮族民间艺术色彩视觉符号分析壮族是广西最早的主要世居民族之一,据历史学家考证,在唐、宋以前,壮族先民即西瓯、骆越、俚、僚、土人是广西人数最多的居民。他们历史悠久,艰苦劳动,多有发明创造,成为广西最早的和主要的开拓者。悠久的历史,形成了广西壮族绚丽多彩、独具特色的民间艺术文化。春秋战国时期广西壮族先民在左江沿岸峭壁上创造了长达200公里的花山崖壁画;中国四大名锦之一的壮锦;广南壮族绣球、壮族的三月三歌墟等都是广西壮族民间艺术文化的代表,反映着广西壮族的文化观念和审美情趣。一、民间艺术色彩符号的形成所谓色彩,是指通过视觉感知被识别的那些相对于形态而言具有独立意义的、并且依靠多种颜色的差异性组成的视觉要素。色彩具有强烈的抽象性,它必须借助具体而多样的颜色来共同描述色彩的视觉现象才具有实际意义。色彩本身,并不存在审美意义上的界定,它的美是在色与色的结合,色与形的构成组合中体现出来的,在色彩表达意念时与人的审美情感相吻合,能产生共鸣的就被认为是美的。通过对自然界色彩的模仿,充分表现出对所感觉到的色彩的美的视觉信息的肯定,同时唤起了人的本能的情感冲动和心理反应。色彩离不开形态,无论是原始洞穴中的壁画,还是原始彩陶上的装饰,都把色彩与形态做了最完美的结合。色彩是人类所拥有的精神财富中最具有生命力的视觉符号因素,历史悠久的广西壮族民间艺术在不断发展传承中,将色彩赋予在服饰、绣球、壮锦等各种民间艺术形态之上,色彩与形态的贴切结合,使色彩的感觉与艺术造型的理性成为一种最具打动人心的视觉整体力量。二、民间艺术常见色彩符号及其象征意义广西壮族喜重彩,色彩多本文由收集整理取材自然,利用当地植物和有色土,红色用土朱、胭脂花、苏木,黄色用黄泥、姜黄,蓝色用蓝靛,绿色用树皮、绿草,灰色则用黑土、草灰。广西壮族民间艺术色彩符号存在于族服饰、绣球、壮锦等诸多民间艺术形式之中,在悠久的发展进程中一直保持着相对的独立和稳定,其内容、风格和审美标准饱含着民间的精神符号,它的美体现了人与自然、人与人以及人与社会的和谐。壮族自古有蛇图腾、鸟图腾和蛙图腾崇拜。《说文·虫部》字条下注:“南蛮,蛇种。”壮族人民自称蛇的后裔,奉蛇为图腾,可见其对蛇的敬畏和崇拜。壮族先民尊鸟为祖、为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑,崇为小姑女神,其《巫经》之为“乌鸦小姑”,显示其鸟图腾崇拜的痕迹。在壮族史引人注目的是蛙图腾,广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日,在每年都要举行盛大的祭蛙仪式。此外,现在石南壮族仍跳铜鼓舞,鼓上雕蛙,亦为蛙图腾祭仪的遗存。青蛇、乌鸦、青蛙为青黑色,为壮族图腾物的色彩,被赋予了图腾的驭邪祈佑功能,因此得到了广西壮族先民的喜爱。《易经》中将黑色看成是天的颜色,“天地玄黄”之说说明了古人对神秘的黑色和象征大地的黄色的崇拜。白与黑相对而生,白色是阳光的颜色,它代表着光明,表示朴素、明洁的审美品性。蓝色使人联想到大海、天空的颜色,在古代蓝色与青色同义,它代表着宁静、智慧、深远,壮族人民更把它看作朴素、善良、庄重的象征。阳光撒下的白色和天空的蓝色是壮族先民非常喜爱的颜色,应用广泛,白色和蓝色也是壮族服饰的常见色