文档介绍：《意林》序言《读者》的“意林”是一个小栏目,但是给人们的印象却是极为深刻的。之所以深刻,是因为文字的精到和思想的深邃;是因为意义的典型和界面的宽广。如果你是《读者》的长期读友,相信会有切身的体会。这里奉献给大家的,是《读者》“意林”的精选。本书集中了本刊16年来最优秀的“意林”作品。为使您阅读方便,编辑做了必要的分类,但我们设想的是,您可以用任翻一页、细细咀嚼的方法长期地读这本书。希望本书带给你的是美好——美好的心境、美好的生活、美好的前途和美好的人生。因为,人人都向往美好。《读者》编辑部意林纸短情长艾伦·穆尔黑德根据他的战时记者生涯写了一本题名《日月蚀)的书,用南斯拉夫爱国志士临终前写给他未出世的儿子的信做结尾:我的孩子,你现在睡在黑暗里,为出生的奋斗养精蓄锐。我祝你好运。就目前论,你尚未成形,你不能呼吸,眼睛看不见东西。然而时间一到,等你深深为我所爱的母亲分娩的时刻到了,你体内的什么东西就能给你去争取空气和阳光的力量。这就是你与生俱来的权利。你要保持对于生的热爱,抛弃对死的恐惧。生命必须爱惜,否则你会丧失生命,但也不能过分爱惜。你要奋力求知,憎恨谎言,要能疾恶如仇。我自知必死。你生下来就得站在我所留下的垃圾堆上,我为此请你原谅。我耻于把这样一个凌乱不安的世界留给你,但是没有办法。在默想中,作为最后一次祝福,让我亲亲你的前额。晚安,早晨好,祝你有个晴朗的黎明。闲敲棋子落灯花有时候我们会突然想:古人究竟是什么模样?古人没有表,生活步调也不似当今的紧凑,即使等人不来,想必也是心平气和吧?“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”这样的意绪优闲,浑然忘我,实在已把“等待”这种行为,升华成一桩泰然自处的时间艺术。人生充满无数等待。风暴袭击时,我们等待阴霾过去;稿件寄出,等待的是编缉先生的青睐;而披上嫁纱的日子,在兴奋忐忑中,等待的是他走过来。在各种等待中,“拔苗助长”最不足为训,那样愚昧的做法只徒然暴露了急功近利、缺乏修养的市侩心态:“守株待兔”最无可原宥,那种不劳而获的侥幸心理,实在是对自己懒惰的一种放纵。等待是一种美好圆融的哲学,是在恪尽人事后所付出的一分合理踏实的企盼。喜欢垂钓的人都有这样的体会:即使水清鱼稀,只要肯临溪静坐,波间的浮标总有被牵动的一刻;而一个心浮气躁、不肯耐心等待的人,是永远也钓不到一条鱼的。妙喻钱钟书先生的作品素以善用奇妙的比喻而著称。下面的两段话,摘自他的小说《围城》。事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。你属于哪一类人对于人生,人们有各种比喻。有的把它比做舞台,有的把它比做战场,有的把它比做运动会⋯⋯古希腊哲学家毕达哥拉斯,就是把人生比喻为奥林匹克运动会的。一次,有人问毕达哥拉斯:你属于哪一类人?他答复道:如果某人曾来到奥林匹克大会上,他会知道,有些人怎样前来试图一显身手,获得奖赏;有些人是来经商的,出售其商品;有些人是前来喝彩,并会晤朋友的;还有些人则是前来看会的。他自己呢?属于前来看会的人中之一。两千五百年前的这位哲学家说的这段话,在今天仍然有其现实意义。在我们当今的人生“运动会”上,不是也有这四类人物吗?做自己想做的人1888年,法国巴黎科学院发起关于“刚体绕固定点旋转”问题有奖征文,征文条件规定:应征论文的作者除提供论文外,还必须附一条格言。一篇附有“说自己知道的话,干自己应干的事,做自己想做的人”格言的论文,被一致认为科学价值最高。原来论文出自38岁的俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅之手。柯瓦列夫斯卡娅实现了自己的格言“做自己想做的人”。在妇女处于被压迫、被奴役的悲惨地位的19世纪,她成了走进法国巴黎科学院大门的第一个女性,成了数学史上的第一个女教授。老乌鸦和小乌鸦小乌鸦学会了飞行,要告别老乌鸦展翅飞去了,老乌鸦教诲它说:“你现在飞行得这么好,一定能周游天涯海角。在你临走之时,我想告诉你一些经验,你会在危险的时候用得着的。”小乌鸦请求妈妈赶紧告诉它。“不管你是在土豆地里,还是在玉米地里觅食的时候,”老乌鸦用长者那种带有丰富经验的口吻说,“如果有人在腋下夹着什么或是在手里拿着什么向你走来时,那你就得马上飞走。这件东西很有可能就是一件武器,他们会用它向你射击的。”“我记住了,妈妈。”小乌鸦说。“我还要告诉你,”老乌鸦接着说,“如果有人在街上或是在田地里向你走来,并且弯下腰时,那你也应该马上飞走。这