文档介绍：走进佛教, 开始幸福人生
吕传英
一、佛教是什么?
“佛”是无量诸佛的通义,是广义的。
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。
佛教的精神与特色
第一佛是人而不是神
第二佛是真平等者
第三佛不是生而知之者
第四佛教不承认有顽劣不可教化的人
第五佛不是独一无二的人人皆可成佛
第六佛教不承认有创造万物的神
第七佛法是因材施教因地制宜的
第八佛法是入世的
第九佛教没有排他性
第十佛教是民主和自由的
二、佛教的发展
佛陀入灭后,第一个夏季,在阿阇世王的绝对保护下,五百阿罗汉会聚于王舍城七叶岩,以大迦叶为首,举行第一次结集。这时的法,即是经,由阿难诵出,律由优波离诵出。阿含经的渊源,即导源于此时。律与经为同一渊源,故其取材诸多相同。佛灭百年顷,因东印度吠舍离比丘提倡新佛教,遭保守派反对,于吠舍离城,会集七百僧众,以耶舍为上首,举行第二次结集。这次结集以讨论律为中心。佛灭后二百三十年顷,于波咤利弗城,依阿育王命,以目犍连帝须(不是神通第一的那个目犍连,此大师名为目犍连帝须)目为上首,举行第三次结集,于是三藏教法始行完成[3]
传入中十年公元67年,佛教正式由官方传入中十年(67年)明帝夜梦金人飞行殿庭,明晨问于群臣。太史傅毅答说:西方大圣人,其名曰佛;陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔等十八人去西域,访求佛道。蔡愔等于西域遇竺法兰,摄摩腾两人,并得佛像经卷,用白马驮着共还洛阳。帝特为建立精舍给他们居住,称做白马寺。于是摩腾与竺法兰在寺里译出《四十二章经》。这几乎是汉地佛教初传的普遍说法,也为我国历史教科书所采用。
十大宗派
天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗,若加上小乘的俱舍,成实二宗,是一般盛行的十大宗派。
三、佛教的科学性
什么是佛?《太上感应篇》有云:“聪明正直之谓神”。佛是觉着之义,自觉觉他,觉行圆满者称为佛。也就是说,“佛”是一个大智、大悲与大能的人。释迦世尊摒弃太子之位而自甘修行,思考宇宙人生一些本质现象,最后顿悟。之所以说释迦牟尼能成佛,强调的不是佛的“神性”,而是他的“人性之顿悟解脱”。。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立之教团形态,便是佛教。
佛教释疑
佛教的现实意义
佛教是崇恩主义的宗教,父母、众生、国家、三宝,称为四恩,孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝,不是为了求取什么,完全是为了报恩的动机。所以对一个正信的佛教徒,不容怀疑他的国家意识。
不同宗派的不同宗旨
1。普渡众生,体现出明显的利他主义。
2。大慈大悲,以行善威德为修行解脱的主要途径。
3。承认西方极乐世界的存在,给信仰者一种永生的追求。
4。不出家也可修行,只要布施积德,也能成佛。