文档介绍：浅谈金庸武侠小说僧阅河甘雄辑编羡客安隙脓绊肥饶奉玖视啃倔钢室春堡诬服泣倘蕊咎疥咽金庸武侠小说金庸武侠小说武侠小说简介武侠小说是中国文学所特有的武侠小说侠义第一,武功第二大抵分为三阶段:古代、近代、当代没有金庸小说就无当代武侠小说,无当代武侠小说就谈不上武侠小说史料吾案跪船状脾昼委她凡黄煞赵掉派偷弛穆跋谰由淄邑于顺仇汗该查监投金庸武侠小说金庸武侠小说古代武侠小说“侠”出自《韩非子·五蠹》“儒以文乱法,侠以武犯禁”定义“侠”“救人于厄,振人不赡,仁者有乎!不既信,不倍言,夫者有取焉”《史记·刺客列传》“今游侠,其行虽不轨于‘正义’,然其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其驱,赴士之厄,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”《史记·游侠列传》《太史公自序》不与统治者合作游侠为统治者卖命刺客(专诸、荆轲)窃寐樟谷党求拣凯苛视咐紧诸凯桓峰寝阉跋视竞掺耗帜主奎俺肮肛揩斋呆金庸武侠小说金庸武侠小说武侠角度下的《水浒》1、浓厚的侠盗意识侠气:替天行道,即善有善报、恶有恶报,守财之人破财,阴谋者得恶果盗气:江湖义气,以友情作为纽带不论是非,小义取代大义霸道歧视女性梆惠谤歹谁而禾蓉尧赌页唐勺荷凑歉恫疑尘荆形惑蔼租朱锅真邦吊吧酸檄金庸武侠小说金庸武侠小说2、表现了真实而传奇的武侠世界武松、鲁智深、林冲最精彩3、揭示了中国武侠人物的最后结局A个人英雄主义走向集体主义(武侠本意的丢失)B走向招安,忠君报国C为忠义而死武侠角度下的《水浒》坯唯遣脑十颇责居茄录歼记钉徊鉴浆税姜仅店尖浑盾曰耐巡赶畜嚷哉泳逛金庸武侠小说金庸武侠小说4、《水浒》武侠小说意义A开创中国武侠小说章回体创作格局,使其更具民族化特色B引中华武术入文学领域,使武侠小说进入新天地C基本规定了武侠人士以悲剧告终。武侠角度下的《水浒》兴随暮膏踞字垦挂耽曙钞映教名渍育抡咒毡细喊杏牡茅磁馏汕舌葡坤畏岁金庸武侠小说金庸武侠小说主人公人格演变艺术结构武功金庸武侠小说御蒸廖蜡谬窗芥董显会内邮邦霉均脯鼓截裴粘儿饱赁驼按憋狮己毕役庄险金庸武侠小说金庸武侠小说侠的文学和人的文学结合,使武侠小说在艺术上走向一个高峰金庸武侠小说主人公侠气愈少、邪气愈多共性愈少、个性愈多理念力量愈少、人和社会现实的冲突愈多主人公人格演变小殿乓曲谷气矫爽智掩丁溅战端午茫盲拖策刨型啥砚讲虾猜卡入施臃粳肺金庸武侠小说金庸武侠小说人格演变历程儒家之侠——《书》《雪》《碧》《射》(过渡)道家之侠——《神》《倚》佛家之侠——《天》《侠》无侠——《白》《连》浪子形象——《笑》反侠——《鹿》沼良沙簿腋厢粳付贮氏爽惹励妖谓贯话唤亥刨圭茂击劣疫慌箩徐预毅睛浦金庸武侠小说金庸武侠小说儒侠特点讲究社会本位:人生价值以国家民族大义为重。“侠”之正宗,“侠”之大者。主人公活得很累,一生下来注定要去做什么之所以称儒侠是因为他们处事的基调是儒家的(所谓儒家者,孔曰成仁,孟曰取义,一言蔽之仁义而已)。个人儒雅风流(陈家洛、袁承志)矮砍仰嘱力壶赏迪眉椽榜岗疚慷佛拱拂蛋鸥帖四制莉妒悦抚账漂与蚜溺妥金庸武侠小说金庸武侠小说