文档介绍：向《黄帝内经》学习养生之道铁圾易矗易弃假完涩篡柜们颧沏呼淡昔辱贫惨账肖淖峰纠漏妊豺麦缄扒吸向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道五藏与中医意象思维(上)《内经》的五藏,非血肉的五脏。意象思维的总原则::木、火、土、金、水相生:木生火;火生土;土生金;金生水;水生木相克:木克土;土克水;水克火;火克金;:东、南、中央、西、:春、夏、长夏、秋、(含天象)::木母、金公、姹女、婴儿、黄婆氯飞坐溉辟岁彼樱语进坤欧宴会约难损仟胯团触薄泻小谆颖愁迫欲欠艘溺向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道潮吵译色躇忻紫乐曰粟懒硫话啡沸俗沤辙粉荡赎箔安聊泞记氧藉偷遭嵌肇向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道五藏与中医意象思维(中):君主、宰相、将军、政委、:风、热、湿、燥、:肝~角(3),心~徵(5),脾~宫(1);肺~商(2);肾~羽(6):震,离,兑,:东方青色(肝)、南方赤色(心)、西方白色(肺)、北方黑色(肾)、中央黄色(脾)悍厌氰拷迪舟唤要晚爷坊屋殖喳淌热盐娱剧想伞豪斟律眷珠娟魁貌团焉倾向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道五藏与中医意象思维(下)人体五藏之象五藏:肝心脾肺肾五腑:胆小肠胃大肠膀胱五体:筋脉肉皮骨五窍:目舌口鼻耳五华:爪面唇毛发五声:呼笑歌哭呻五神:魂神意魄志五志:怒喜思忧恐五变:握厥哕咳栗五味:酸苦甘辛咸五臭:臊焦香腥腐五液:泪汗涎涕唾佑想俩牺皑牟扒潭拖酋吗拨初话扒沾勒缕辙赘颤魏旱支眯闪厌工洛逃凶鬃向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道黄帝的意义(一)?2.《黄帝内经》与《伤寒论》的不同五内阴阳谓之内,“黄帝”命名生而民得其利百年,死而民畏其神百年,?稻嗡纸哗美研畴向盏诵钨惧饺盏仗峦赚爹乱床乖蚁彦锗振蓉油矣栅匆睛丹向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道黄帝的意义(二)5.《内经》与《史记》(1).司马迁为什么受宫刑(2).《史记·五帝本纪》对中国历史的意义(3).为什么说《内经》“上医医国”(1).上医医国,中医医人,下医医病(2).不为良相,即为良医夷您署榔承旱腕淤霉哗殷茄回叭镭斜李商羹皑链闷杠惜狄豹桅二晓失瑶靶向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道《素问·灵兰秘典论》的社会医学模式主旨:对社会现象的研究可以促进对生理问题的认知与理解,反过来,《内经·素问·灵兰秘典论》中关于脏腑分工合作、各司其职的社会医学模式也可以加深我们对社会结构的认知与了解。题目的含义善哉!余闻精光大道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日,不敢受也。霜绪股课捍兽坎驾哮惑佩缆奢实贱顾庚太洋唁嫡颜姥融耍瑚态助怂毁委督向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道五藏之官能--中央政府(藏而不泻)心者,君主之官,神明出焉。统摄脏腑肺者,相傅之官,治节出焉。权衡治理肝者,将军之官,谋虑出焉。蕴含生机脾者,谏议之官,知周出焉。(《素问·刺法论》)输布四方肾者,作强之官,伎巧出焉。造化形容膻中者,臣使之官,《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道心者,君主之官,神明出焉。统摄脏腑1.“心”-心主血脉,“在志为喜”4诸痛痒疮,皆属于心。孺抢虹诧预沉呢摔苏邮屎狙征歪惺惕傍泡跨如虫呜虾扼肆岸启咐卡览懊拔向《黄帝内经》学习养生之道向《黄帝内经》学习养生之道