文档介绍：辛擎硕士学位论文分类号——!密级——编号——、专业月
一▲
搬嗍Ⅻ鱼穹‘嗍弛也刁日关于学位论文使用授权说明原创性声明本人声明,所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了论文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在在论文中作了明确的说明。本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位论文的全部或部分内容,可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文;学校可根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文。作者签名作者签名:师签
摘要关键词信仰,克尔凯郭尔,个体性,存在,生存,存在主义而丌始走向了人生道路的第三种生活方式——宗教,而宗教阶段的生活是为信仰所支存历经审美阶段、伦理阶段,必将通过信仰的跳跃,指向生存的皈依阶段——宗教阶段。丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔作为“存在主义的先驱者”以及“黑格尔主义的坚决反叛者”在西方哲学界享有盛名。他建立了自己独特的存在观,提出了人生道路的三阶段,即作为人的存在的三个层次竺澜锥巍⒙桌斫锥魏妥诮探锥。对这三个阶段的论述,构成了克尔凯郭尔哲学的重要内容之一。其后揭露了审美阶段和伦理阶段是属于两种没有根基的存在方式,而且最终会导致人生绝望以及绝望后人所体验到的虚无处境,于是他将这种“个体的绝望芍粱浇讨械摹白铩保诳硕蠢矗庵帧白正好是对“个体存在淖钕嘟谋硐帧K运谥髦刑岢觯何A私饩稣庋桓觥坝罪”的问题,我们不可沉湎于审美阶段,也不能依靠伦理阶段,而只有向上帝忏悔,从配。因此,本文着重梳理总结了克尔凯郭尔关于“个体的非理性的存在观”、“人的存在的三个层次”以及“信仰与成为一个人”等问题的看法,试图探究信仰如何作为存在的根据与表达。在论文第二章介绍了克尔凯郭尔的个人生平,著作及所处时代的变迁,通过分析克尔凯郭尔生存哲学的理论建构,强调生存即成为一个个体的人,而个体的入的生在第三章中,文章围绕信仰与人的生存的关系展开深入的探讨,阐释了克尔凯郭尔对无根的生存阶段的批判,论证了有根的生存阶段的基础及其实现途径,认为,在克尔凯郭尔的生存哲学中,只有信仰才能为存在奠定根基。而“成为一个基督徒俺晌R桓完整的人俺晌R桓鲎晕业拇嬖凇保亲呦蛴懈拇嬖诘幕就揪丁W詈笤诘谒恼针对克尔凯郭尔关于“生存搿靶叛的哲学在各个领域的影响,分别从几个维度进行了进一步阐述:在哲学领域,他对黑格尔主义的反叛以及对其他存在主义哲学家的影响;在存在主义文学领域对作家卡夫卡创作的巨大影响以及克尔凯郭尔个体论与当今女性主义发展的相关联系。
∑
甌¨籰———產瑃保”¨”..痵瑂¨,“’甋:¨琖..甌,¨¨畉畉疭,¨.琄,,珽
目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯.第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..选题背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯克尔凯郭尔的独特的生存体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯克尔凯郭尔对流行的生存观的反叛⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.克尔凯郭尔对生存的独特理论诠释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..婕闯晌R桓龈鎏濉!.娴睦铡!⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...生存的伦理阶段⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯.生存的宗教阶段⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...娴酿б馈!P叛龅奶尽第三章以信仰造就有根的存在⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.无根的生存——人生两种没有根基的存在方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生存因绝望而致“罪”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...以信仰为生存立根⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.!P叛鲎魑I娴母生存即成为一个基督徒与成为一个“完整的个人”⋯⋯⋯⋯⋯..生存即成为“自我”的存在⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.信仰的价值——抵御存在的虚空⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章克尔凯郭尔的生存哲学的影响与意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯................................................................
在哲学领域的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.硕院诟穸苎У姆磁选在文学领域的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.硕嬖谥饕逅枷攵钥ǚ蚩ㄎ难Т醋鞯木薮笥跋臁在人类学领域的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯