文档介绍：卜中文摘要父哲学的重要代表人物之一,也被誉为是西方最重要的思想家之一。自由意志的问题是他整个神学体系中一个重要的环节,奥古斯丁通过自己的生存经历去体验什士,他的自由意志开启了神学与哲学的对话,也在“自由恼龇⒄《:论自由意志》一书中。该书从“恶”的概念谈起,但由于万物出于上帝之手,而上帝又是全善、全能的,这使得奥古赐罚抵噬希鹿潘苟∈窃谑酝颊业饺死嘁庵镜恼嬲杂伞!<粗挥械玫以后的神、哲学家的影响,分析其重要性,唤起被人们忽略的、却被奥古斯丁坚信的上帝对人的创造及上帝赐予人恩典的目的,即完成对人的改造,使其灵魂与关键词;奥古斯丁;自由意志;灵魂;原罪;恩典奥古斯丁是古罗马帝国时期著名的基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教么是自由,并将柏拉图的求善原则与基督教的救赎理论合二为一,从而为自由意志开辟了新的领域王也为随后的康德、黑格尔等著名的大哲学家的自由理论打下了理论基础。可以说,从奥古斯丁开始,自由意志问题构成了西方哲学与基督教神学共同关注的问题之一。可见,奥古斯丁作为中世纪基督教发展的一位重要人了至关重要的作用。斯丁不得不去思考到底谁应该为“恶”负责。由此,奥古斯丁引出了人的原罪,来说明白己对自由意志的观点。从该书的表层含义看,奥古斯丁是为“恶罢、上帝的恩典的拯救,人类意志才能开始真正的自由,人才能自由。本文试图从奥古斯丁基督教思想入手,将其灵魂观与自由意志连接起来,对奥古斯丁的自由意志进行完整的梳理。同时,也希望能发掘出奥古斯丁自由意志学说在整个西方哲学中的重要作用及其现实意义。本文分为三部分,从奥古斯丁自由意志学说产生的源头开篇,剖析奥古斯丁自由意志学说的深邃,并通过其对***真正统一起来,从而获得真正的自由。”●
馡:弧●
鮩洫“..砀:現..∞.,,..疭瑆痵珹’,畁鸲痵╣锄屯珿.Ⅱ.
录目中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、古罗马帝国的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三⋯⋯⋯⋯⋯.一、分裂意志的罪性体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、偷梨事件的堕落体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、柏拉图主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、早期基督教的拯救概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯。⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯.第一章奥古斯丁自由意志学说的产生背景第一节奥古斯丁自由意志学说产生的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、古罗马帝国的宗教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节奥古斯丁关于自由意志学说的生存体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、生死离别的挚爱体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、米兰花园的恩典体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第三节奥古斯丁自由意志学说产生的理论背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、新柏拉图主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章奥古斯丁自由意志学说的解析第一节奥古斯丁自由意志学说的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、自由与意志⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、奥古斯丁自由意志学说的前后变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节自由意志的起源:从基督教的人之受造谈起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、基督教中人的起源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、奥古斯丁的灵魂观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、奥古斯丁“普睦砺邸................二
.●●■■
一、对神学的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、对现代基督教的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、奥古斯丁自由意志学说理论自身的矛盾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、对信仰的过分依赖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯.四、奥古斯丁自由意志学说的“善”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节自由意志的堕落:奥古斯丁的原罪观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、原罪论与自由意志⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、何为原罪⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、奥古斯丁的原罪观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四节自由意志的拯救:奥古斯丁的恩典论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、自由意志与恩典的逻辑结果:奥古斯丁预定论的产生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、自由意志与恩典的