文档介绍：节中医药概论螁1、简述中医药学的起源、形成与发展?蚈答:中医药的起源是由于人类生存的需要,自从有了人类,就有了疾病和伤痛,就需要医药知识和技能来疗伤治病,就有了中医药学。有了中国人就有了中医药学,中医药学起源于原始社会,是劳动人民在长期生产、生活实践中逐步积累和创造的,是实践的产物。螇历经先秦、秦、汉时期,中医药学无论在人体结构、生理、病理、诊法、辨证、治则、治法等基础理论方面,还是中药在临床的运用等各个领域都有丰富的经验和知识积累,四大经典着作的问世,意味着中医药基本理论的确立和完整理论体系的形成。莅随着时代的不断进步,中医药理论不断丰富,治疗技术日益提高,临床各科逐渐形成,中医药理论体系也进一步成熟和发展。宋金元时期,中医学派蜂起,学术氛围浓厚,新理论、新方药层出不穷,使中医药学的发展进入一个蓬勃发展时期。明清时期,中医药学理论体系更趋完善,藏象理论更加充实,临床各科辨证进一步提高,尤其是温病学迅速发展。近百年来,随着西医在中国广泛地传播,形成中医、西医、中西医结合并存的局面。螀2、简述中医学的基本特点?聿答:中医学的基本特点:整体观念和辨证论治。膅3、说出中医四大经典、金元四大家、温病四大家的名称?肄答:中医四大经典:《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》。袀金元四大家:“寒凉派”刘完素,“攻下派”张子和;“补土派”李东垣;“养阴派”朱丹溪。蒀温病四大家:吴鞠通、叶天士、薛生白、王孟英。袇4、什么是整体观念?什么是辨证论治?袃答:整体观念:是整体思维方法在中医学理论中的体现,即强调在观察、分析、研究和解决问题时,必须注重事物本身所存在的统一性、完整性和联系性。认为人体是一个有机的整体,人与自然界密切相关,人与社会不可分割,这种机体自身整体性和内外环境的统一性的思想,称为整体观念。这一思想贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗和养生等各个方面。羀辨证论治:是中医认识和治疗疾病的基本原则,是中医对疾病的一种特殊的研究和处理方法。中医学认识疾病和治疗疾病的过程,就是辨证论治的过程。袁5、世界上最早的药典是什么?共收载多少种药品?莅答:世界上最早的国家药典是《新修本草》(又名《唐本草》),共载药850种。袆6、什么是阴阳、五行?肀答:阴阳:是对自然界相互关联着的事物和现象对立双方相对属性的概括,含有对立统一的概念。羈五行:是木火土金水五种物质的运动变化。肇7、阴阳学说的基本内容及应用?蚅答:阴阳学说的基本内容:①阴阳交感;②阴阳对立制约;③阴阳互根互用;膀④阴阳消长平衡;⑤阴阳相互转化。荿阴阳学说的应用:①说明人体的组织结构;②说明人体的生理功能;螈③说明人体的病理变化;④用于疾病的诊断;⑤用于疾病的防治;蒃⑥分析和归纳药物性能的阴阳属性。芀8、五行学说的基本内容及应用?蝿答:五行学说的基本内容:①事物属性的五行归类;②五行的相生、相克;芆③五行的相乘、相悔和母子相及。膂五行学说的应用:①说明五脏的生理功能;②说明五脏病变的相互影响;③用于疾病的诊断;④用于疾病的治疗。莀9、什么是藏象学说?什么是五脏、六腑、奇恒之腑?膀答:藏象学说:是研究人体脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。羈五脏:心、肝、脾、肺、肾,合称为“五脏”。芅六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,合称为“六腑”。莀奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。莇10、为什么说脾为后天之本?脾为气血生化之源?蒆答:由于人体正常生命活动所必需的水谷精微都依赖脾的运化,饮食水谷是人出生以后主要的营养来源,也是生成气血的物质基础,所以称“脾为后天之本”“脾为气血生化之源”。肄11、为什么说肾为先天之本?葿答:肾藏精,精是构成人体、维持人体生命活动和生殖繁衍基本物质。精化气,称为肾气。肾中精气的生理作用概括为肾阴肾阳,肾中精气对机体脏腑组织器官起着濡养、滋润作用的成为肾阴;肾中精气对机体脏腑组织器官起着推动、温煦作用的称为肾阳。肾阴、肾阳是全身阴阳的根本,五脏六腑阴阳都离不开肾阴、肾阳的供养,肾阴、肾阳又是肾先天之精气生理功能的概括,所以称“肾为人体先天之本”。螈12、五脏的生理功能分别是什么?膈答:心:主血脉,主神志;心合小肠、在体合脉,其华在面、开窍于舌、在志为喜、在液为汗、与夏气相通应。螃肺:主气,司呼吸,朝百脉,主宣发肃降,通调水道;肺合大肠、在体合皮,其华在毛、开窍于鼻,上系于喉、在志为忧(悲)、在液为涕、与秋气相通应。袃脾:主运化,主统血;脾合胃、在体合肉,主四肢、开窍于口,其华在唇、在志为思、在液为涎、与长夏之气相通应。腿肝:主疏泄,主藏血;肝合胆、在体合筋,其华在爪、开窍于目、在志为怒、在液为泪、与春气相通应。薆肾:主藏精,主水,主纳气;肾合膀胱、在体合骨,生髓充脑、开窍于耳及二阴、其华在发、在志为恐、在液为唾、与东气相通应。袆13、什么是气?气的分