文档介绍：学位论文作者:%氙%敛日期:别晗缭鹿日同期:别甏踉学位论文使用授权声明原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者:本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。
摘要本文主要剖析了理查德·罗蒂认识论思想的基本内容、理论特点和理论开放性,及对理解马克思主义哲学认识论的启示。罗蒂认识论思想的主要意义在于,他在对传统哲学和分析哲学的批判及对哲学发展前景的展望中提出了一些富有启发性的观点。他对镜式反映论的批判包含着许多深刻的见解,指出分析哲学的所谓语言转向不过是用语言之镜代替了经验主义认识论的心灵之镜,并未摆脱镜喻哲学。他反对二元论哲学和真理符合论。他批判哲学的二元划分,用语言哲学和实用主义消解了传统哲学的问题。海德格尔说人类需要在语言中栖息,罗蒂说真理是语言制造的,人类在语言之中形成认知,但是语言不能精确的再现物质世界,但是要想得到相对可靠的真理需要研究相对可靠的语言。而且他和以前的分析哲学不同,他认为语言不能分为词语研究,而需要从语言的意义整体的角度研究。他把语言整体主义作为他的行为主义认识论。罗蒂试图以非哲学的语言来解构哲学,在解构之时,面临着交流的困难,非哲学如何介入哲学的问题,并未解决问题。马克思哲学从实践的角度批判了传统的认识论,从辩证唯物主义的角度出发批判唯心论的心灵混淆了内心的幻想和客观世界,实现了主客观统一的真理。马克思语言观在现代西方语言哲学中的际遇说明,现代西方语言哲学既是对马克思语言观的承续,又是对马克思语言观的挑战,同时现代西方语言哲学的困境需要马克思语言观对之进行解困。正是在此基础上,马克思语言观的当代价值也就自然而然地呈现出来。因为马克思语言观内蕴着当代的理论价值和实践价值,所以马克思语言观能够作为当代语言哲学发展的价值导向,使得当代语言哲学能够从马克思语言观中选择自己所需的价值取向,以发展自己的理论。马克思和理查德·罗蒂作为西方哲学传统的批判者,比较二者思想的异同,有助于吸收其合理因素丰富马克思主义哲学。关键词:马克思主义;理查德·罗蒂;认识论;语言
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摘要⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯..陀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯髀邸聿榈隆ぢ薜俣源橙鲜堵鄣呐小聿榈隆ぢ薜儆眯氯鲜堵鄞嫘牧橹怠月砜怂贾饕逖芯康钠羰尽目录选题缘由⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.主要观点和内容框架⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..传统心灵的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对传统的心灵的批判⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..传统真理符合论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯语言和自我的偶然性打破了人类追求终极真理的可能性⋯⋯⋯.罗蒂否定真理符合论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.反本质主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.语言整体主义的发源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.分析哲学转向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..对非语言知识的妥协⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.现代哲学的认识论困境及可能出路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.马克思主义的实践语言观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯真理不能超越语言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
结论⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..个人简历、在校期间发表的论文及研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯语言的客观性和社会性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..语言与意识、思维的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思和罗蒂的认识论相似⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..吸收语言哲学合理因素用以充实马克思主义哲学⋯⋯⋯⋯⋯.马克思和罗蒂认识论的差异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..镅浴⑺
髀选题缘由目前,在罗蒂后哲学文化产生的理论背景问题上,国内学者一致认为,后哲学文化是在西方后现代主义语境中产生和发展起来的,是在批判西方传统形而上学的基础上构建起来的新哲学和新文化,其批判