文档介绍：卍新纂续藏经第 71 册 No. 1405 石溪心月禅师语录
No. 1405-A
景定元年夏四月。径山比丘正彬。袖一编书。过余而言曰。吾师石溪佛海禅师之没。且六年矣。门弟子录其语锓梓。而未有叙引。无以传不朽。惟公知吾师为深。愿以为请。余于是窃有感焉。文公朱夫子。初问道延平。箧中所携。惟孟子一册。大慧语录一部。公于异端。辟之甚严。顾独尊信其书如此。是岂无所见而然哉。
方秦桧柄国。自公卿大夫。无敢违忤。大慧藐然一衲子。乃能援复仇大义。抗言无讳。至语桧云。曹操挟天子。以令天下。今公挟夷狄。以令天子。虽身被南迁之祸。而名震海内。与张横浦胡忠简辈。相颉颃。
盖尝窃窥其书。其要言精义。往往多与孟子合。所谓贫贱不能移。威武不能屈者。大慧有焉。文公之所取。固在此而不在彼也。石溪之在蒋山也。有王氏子。实介甫苗裔。挟权贵势。规取山中地。为墓田。石溪争之不得。则鸣鼓说偈而去之。以为是其先世。以学术误天下者。而吾徇其请。独不为山灵笑乎。乃往趋东浙。遍游佳山水。将终老焉。自是名重一时。不惟搢绅诸公知之
圣天子亦知之。主名山。锡徽号。宠灵赫奕。视大慧所遭遇无间。呜呼老桧之凶焰。举世畏之。而大慧能抗之。介甫之遗孽。当路主之。而石溪能排之。虽其用力有难易。而卓见伟识。如出一人。自非聪明才智。有学问识道理。畴克尔耶。然则是编也。与大慧语录。并行于世可也。若夫传松源祖衣。绍杨岐正脉。说八万四千偈。谈三十二义法。此袈裟下事。非余所能知。独取其超绝于流俗。而有补于世教者。表而出之。冠于篇首。是亦朱夫子之遗意也。
师眉山人。名心月。姓王氏。家世业儒云。
是岁七月既望。中奉大夫。宗正少卿。兼国史院编修官。实录院检讨官。渤海刘震孙序。
石溪和尚语录目次卷上序建康府报恩禅寺语录建康府能仁禅寺语录建康府蒋山太平兴国禅寺语录平江府虎丘山云岩禅寺语录临安府灵隐景德禅寺语录临安府径山兴圣万寿禅寺语录卷中秉拂小参普说法语卷下题?偈颂赞佛祖自赞小佛事新添?
石溪和尚语录目次(终)
No. 1405
石溪和尚语录卷上
石溪佛海禅师初住建康府报恩禅寺语录
侍者住显编
入院。指三门。不立孤危。不坐平实。转身有路。举步超方。正在报恩门外。且如何入得报恩门。喝一喝。
佛殿。前佛后佛。一身多身。总在这里。插香云。以此为验。
踞方丈。百炼不变。一槌便成。还同顽钝炉鞴。若为施工。见解玄微。机锋峭峻。正是膏肓良医。如何发药。新报恩。虽非炉鞴。又非良医。狭路相逢。拍禅床云。放过不可。
拈帖。寰中天子来。塞外将军令。佛祖出头。也须乞命。今日合作么生。度帖与维那云。将逐符行。
拈疏。浑仑攧扑不破底句。如风吹水。自然成文。虽然。切忌向口角澜翻处荐取。
拈法衣。披牯牛皮。辊瞎驴队。带水拖泥。东倒西[仁-二+雷]。黄梅七百无人会。
指法座。此座高广。吾不能升。舍利弗败阙犹可。若佛若祖天下老师。高升此座。败阙愈甚。今日不免为他拔本去也。便升座。
拈香云。此一瓣香。恭为
今上皇帝。祝延圣寿。万岁万岁万万岁。
次拈香云。此一瓣香。奉为权府都运大卿。洎诸司官僚。资陪禄算。
次拈香云。此一瓣香。奉为
前住云居。后住紫金。掩室先师大和尚。用酬法乳之恩。遂就座。
乃云。从前把定。一切人性命。在月上座手里。今日放行。月上座性命。在一切人手里。莫有放不过者么。
僧问。暂辍钟山板首。来登报恩道场。四众咸臻。愿闻法要。师云。石城东畔冶城西。进云。大众欣然去也。师云。今日不着便。进云。如何是最初句。师云。大地载不起。进云。如何是末后句。师云。倒腹倾肠说向谁。进云。此句。在云居得。云顶得。师云。浮生穿凿不相关。僧礼拜。
师云。过去已过去。未来则未至。正当见在灵山单传之旨。少林直指之宗。还有分付处也无。还有荷担分也无。有则东土不传西祖印。无则今日一会坐立俨然。月上座虽则翻着戏衫。入此戏场。要且不打者鼓笛。莫有辨明得底么。出来横身担荷。和者场子一时掀翻。要见佛法
。有所分付。直饶与么。也未与你点头在。何故。一百五十难放君复举。首山和尚示众云。佛法付与国王大臣。且道付个什么。须是迦叶师兄始得。
师云。首山与么提唱。大似重处偏坠。殊不知。付嘱国王大臣底。五百年前。被升元阁与御街里人说了。直得一四天下。和气霭然。且道说个什么。须是首山老人始得。
当晚小参。问答不录。师云。有即是无。无即是有。捩转鼻孔眼睛。才拟与么。便不与么。换尽心肝五脏。咬断去住。裂破古今。自然花衢柳巷。闹浩浩处。古佛家风。古寺闲房。冷湫湫时。道人活计。同声相应。同气相求。剔起眉毛。面目见在。只如僧问曹山。佛未出世时如何。山云。曹山不如。出世后如何。不如曹山。且道。出世未出世。如与不如。誵讹在什么处。善能切磋底。道一句子。救取新长老。有么。良久云。长因送人处。忆得别家