文档介绍：中国传统文化的现代价值
主讲: 汪文学
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汪文学简介
汪文学,男,1970年11月生,苗族,贵州思南人。贵州民族学院文学院教授、院长,贵州省高校哲学社会科学学术带头人,兼任中华全国青年联合会第十届、十一届委员会委员,贵州省青年联合会第八届委员会委员,贵州大学中国古代文学硕士生导师。2004年获“第四届全国各族青年团结进步奖”,2002年获贵州省第五次哲学社会科学优秀成果奖,2006年被评为“贵州省教学名师”,2009年获“贵州青年五四奖章”。
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汪文学简介
■出版学术专著多部,主要有:
1、《正统论—发现东方政治智慧》
2、《汉晋文化思潮变迁研究》
3、《传统人伦关系的现代诠释》
4、《汉唐文化与文学论集》
5、《贵州古近代文学理论辑释》
6、《诗性风月——发现东方情爱精神》
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目录
一、重振汉唐雄风,再创盛世辉煌
二、经典阅读与国民精神之重建
三、儒家诗教说的历史意义和现代价值
四、儒家中庸说的现代价值
五、中国人的诗性精神
六、中国文人的独立精神和使命意识
七、中国人的山水情怀
八、中国人的家国意识和革命精神
九、中国人的友道精神和师道传统
十、中国人的政治智慧
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第一讲重振汉唐雄风,再创盛世辉煌
■基本文献依据:
1、汪文学《鲁迅论汉唐文学》(《汉唐文化与文学论集》,贵州大学出版社,2008)
2、汪文学《论鲁迅文学史的研究方法与价值取向》(《汉唐文化与文学论集》,贵州大学出版社,2008)
3、汪文学《汉唐雄风共性论——唐人慕学汉人风范之历史文化心态研究》(硕士论文,1994)
4、葛兆光《思想史研究课堂讲录》(生活·读书·新知三联书店,2005)
5、贺昌群《汉唐精神》(《贺昌群文集》第三卷,商务印书馆,2003)
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一、“汉唐”并论的历史可能性
(一)唐宋之际是中国历史的重要转折点
1、对过去历史分期的检讨。
2、安史之乱在唐代以及中国历史上的转折意义。
3、内藤湖南的观点:以六朝隋唐为中国的“中古”,视宋元明清为中国的“近世”,以唐宋之际为“中古”与“近世”的分水岭。
4、钱穆的观点:“中国文化自春秋战国至秦朝为一大变动,自唐迄宋又为一大变动,尤其是安史之乱至五代的变动最大。”
5、唐宋之际中国历史文化的剧烈变动,在政治、经济、文化、思想诸领域的表现,皆清晰可见。
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(二)唐宋之际在中国历史上的巨大变动
1、在政治方面。制度上由六朝隋唐的“贵族政治”向宋元以来的“君主独裁政治”的发展(内藤湖南说);政治中心呈现出从西安、洛阳向开封、北京的自西向东的演变格局。
2、在军事上。由汉唐时期的主动出击、积极防御,发展到宋朝的消极防守、被动对抗;中外政治势力的军事冲突亦呈现出由西北而东北的演变趋势。
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(二)唐宋之际在中国历史上的巨大变动
3、在经济上。经济中心呈现出由北而南的演绎格局,以扬州为核心的江淮地区取代了以洛阳为核心的中原地区,成为全国的经济中心,并由此导致了以北京、南京两点一线为中心的政治、经济、文化轴心带取代了以长安、洛阳两点一线为中心的轴心带。
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(二)唐宋之际在中国历史上的巨大变动
4、在文化思想上。从外王之学转向内圣之学,“四书”取得了与“五经”并尊的地位。
5、在审美观念上。在宋代以前偏于壮美,阳刚之美在汉唐时代得到充分的发展;宋元以后,崇尚优美,阴柔之美日益受到重视。
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(二)唐宋之际在中国历史上的巨大变动
6、在生活场域和文化节奏上。
宋以前的士人普遍具有冒险探索精神和竞争生存的强烈愿望,追求快节奏、高效率的生活,追求竞争拚搏带来的刺激和快感。
宋代是一个重文轻武的时代,内向、文弱、老成、敏感、细腻、闲适、平淡是那一代人的性格特征,汉唐男儿那种效命疆场、探险中亚、醉卧沙场、马革裏尸而还的豪情壮志,至宋代则被“六经勤向窗前读”的冬烘气象或者小