文档介绍：(1)孔子是春秋时期的思想家、政治理论家、教育家,儒家学派创始人,整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,思想保留于弟子整理的《论语》。(2)主张:①政治思想:“仁”和“礼”“为政以德”,要求统治者爱心民力,用“德”教化百姓。②鬼神观:对鬼神敬而远之。③孔子还是个伟大的教育家。教育思想:有教无类;因材施教;学思结合,独立思考;知之为知之,不知为不知;【重点问题突破】“仁”和“礼”。“仁者爱人”的意思,孔子认为要实现“爱人”,要做到“己所不欲,勿施于人”。“克己复礼”的意思,孔子追求的“礼”是西周时的等级名分制度。为了实现礼,孔子进一步提出“正名”的主张,这体现了他政治思想中保守的一面。(3)孔子思想的影响:①孔子的思想在诸侯争霸的时代并未受到太多的重视。②汉代以后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成了完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。(1)老子是春秋时期道家学派的创始人。著作《道德经》(2)主张:①“道”是世界的本源②辩证法的思想。③政治上倡导“无为而治”。第2课战国时期的百家争鸣一、百家争鸣出现的历史条件(战国时期的阶段特征)战国时期时代特征:社会大动荡、大转型、大变革(或分封制崩溃);经济:铁牛使用,生产力的发展,井田制的瓦解,土地私有和小农经济的产生发展,封建经济迅速发展。政治:宗法分封逐渐瓦解,周王室衰微;诸侯争霸;各国改革变法。阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用。思想文化:私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士。促进文化觉醒。二、孟子、荀子与儒家1、孟子:①4个要点:仁政学说——思想核心;民贵君轻的民本思想;性善论;养浩然之气和重义轻利的精神品格。②地位:战国不被重视;《孟子》在唐代被当作经典,在南宋被列为四书,孟子被尊为“亚圣”,对传统文化产生了很大影响。2、荀子:①4个要点:“制天命而用之”的唯物思想;“性恶论”;礼法并施;民水君舟②评价:综合了儒家与道家思想,是战国思想集大成者;在很长时期被视为儒家异端;对中国哲学具有深远影响。、主张:兼爱、非攻、节用、节葬,尚力、尚贤。2、评价:墨子思想代表了下层劳动群众,在战国时期成为显学;战国之后趋于没落,墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引。:①齐物;②人生态度:逍遥;③天人关系:不相胜。、主张:①法、术、势相结合,建立君主专制的中央集权国家;②主张变法革新;③主张法治。2、影响:①法家的主张顺应了社会发展的潮流,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求;有利于富国强兵、结束诸侯割据和实现国家统一,促进了社会转轨。②法家思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。、孙膑思想:①强调把握战争规律;②重视人的作用;2、著有《孙膑兵法》,军事思想对后世产生深远影响。七、“百家争鸣”的历史影响1、“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动,2、为后世文化学术的发展产生了极大的影响(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。(2)道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。(3)法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家改革的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。奠定了中国传统文化体系的基础,成为后世各种思想文化的渊源。第3课汉代的思想大一统董仲舒的新儒学(1)成为正统思想的原因:①经济发展,国力强盛;黄老之学不能适应强化中央集权的需要。②董仲舒的新儒学顺应统治者需要③汉武帝即位以后,希望进一步开拓大一统的事业,加强中央集权。(2)新儒学的思想来源:董仲舒的新儒学是以先秦儒学为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新得思想体系。(3)新儒学的内容:①董仲舒认为大一统是天地之常经,提出“罢黜百家,独尊儒术”;加强中央集权,维护国家统一。②董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说,宣扬君权神授,”主张:“君权神授”“仁政”;神化皇权也限制王权;③提出“三纲五常”“孝道”,规范人伦道德(4)、历史影响:积极:①儒学在政治上占据了统治地位,有利于加强中央集权、巩固国家统一和社会稳定;②思想:儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。消极:实质上是思想文化专制,禁锢了人们思想,遏制了思想文化自由发展。:1、随着时代发展,汉代儒学已经无法适应统治阶级的需要。2、魏晋南北朝,佛、道盛行,儒学出现危机。3、唐宋时期“三教合一”潮流弥漫社会生活各领域4、为重兴儒学,儒家学者吸收佛道思想,丰富和更新儒学。:(1)程朱理学①代表人物:(北宋)程颐、程颢、