文档介绍：愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:"吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?"杂然相许。其妻献疑曰:”以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰:〃投诸渤海之尾,隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男”始龊,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:〃甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。j主释:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出來进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?〃大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:"凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?〃众人说:"把它扔到渤海的边上,隐土的北边。〃于是愚公率领儿孙中能挑担了的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:"你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩卜的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥十•石头怎么样呢?〃北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还冇儿子在呀;儿子又生孙了,孙了又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?“河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令人力神夸娥氏的两个儿了背走了那两朋山,一屎放在朔方的东部,一朋放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了注禅9、惩(cheng)一一戒,这里是“苦于、为……所苦"的意思。11、迂(yd) 曲折、绕远。12、 聚室而谋一一集合全家來商量。室,家。13、 汝一一你。这里做复数看,为“你们〃的意思。14、 毕力平险一一尽全力铲除险峻的大山。15、 指通豫南一一一肓通向豫州的南部。指,肓。豫州,古地名,在今河南省黄河以南。16、 汉阴一一汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。17、 献疑一一提出疑问。18、 以一一凭借。19、 杂然相许一一纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。20、 损: 削减。21、 曾(ceng)——副词,加强否定语气,可译为"连......也......”,常与“不〃连用。22、 魁父一一古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。魁(kui)o23、 丘一一土堆。24、 jK 安放。25、 且——况且。26、 焉一一疑问代词,哪里。27、 荷(he)扛的意思。28^夫成年男子。29、箕畚(jTben)簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30>孀(shu^ng)——孀妻,寡妇。遗男一一遗孤,单亲孤儿,遗腹子。32、 齿匕(chen)一一儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龊表示年龄,约七八岁。齿匕换牙。34、 始一反焉一一才往返一次。反,通“返〃往返。焉,语气助词。35、 河曲一一古地名,在今山西省芮城县西。36、 叟(s6u)——老头。37、 惠一一同“慧〃,聪明;不惠,指愚蠢。3&其一一在“如.・・.・.何"前面加强反问语气。41、 汝心之固,固不可彻一一你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通。42、 廣(kui)一一竭尽的意思。43、 虽我Z死一一即使我死了。虽,即使。Z,用在主谓Z间,无实意。45、 亡(wG以应一一没有话来回答。亡,通"无〃。46、 操蛇Z神一一神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇Z神。操,持。47、 惧其不己一一怕他不停地干下去。具,愚公。己,停止。48>帝一一神话中的天帝。49、 感英诚——被他的诚心所感动。感,被......感动。50、 夸娥氏一一神话中力气很大的神。51、 负一一背。52、 厝(cud)一一同“措”,放置。53、 朔东一一就是朔方以东地区,指山西省的东部。54、 雍一一就是雍州,在现今陕西、廿肃省一带地区。天将降大任于是人也孟子曰:”舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲