文档介绍：孙子兵法—计篇兵者, 国之大事, 死生之地, 存亡之道, 不可不察也。故经之以五事校之以计, 而索其情:一曰道, 二曰天, 三曰地, 四曰将, 五曰法。道者, 令民与上同意也, 故可以与之死, 可以与之生, 而不畏危。天者, 阴阳、寒暑、时制也。地者, 远近、险易、广狭、死生也。将者, 智、信、仁、勇、严也。法者, 曲制、官道、主用也。凡此五者, 将莫不闻, 知之者胜, 不知者不胜。故校之以计, 而索其情, 曰:主孰有道? 将孰有能? 天地孰得?法令孰行? 兵众孰强? 士卒孰练? 赏罚孰明? 吾以此知胜负矣。将听吾计, 用之必胜, 留之; 将不听吾计, 用之必败,去之。计利以听, 乃为之势, 以佐其外。势者, 因利而制权也。兵者, 诡道也。故能而示之不能, 用而示之不用, 近而示之远, 远而示之近。利而诱之, 乱而取之, 实而备之,强而避之, 怒而挠之,卑而骄之, 佚而劳之, 亲而离之。攻其无备, 出其不意。此兵家之胜, 不可先传也。夫未战而庙算* 胜者, 得算多也*; 未战而庙算不胜者, 得算少也。多算胜, 少算不胜, 而况于无算乎*! 吾以此观之, 胜负见矣。孙子兵法--作战篇孙子曰: 凡用兵之法, 驰车千驷, 革车千乘, 带甲十万,千里馈粮; 则内外之费, 宾客之用, 胶漆之材, 车甲之奉, 日费千金, 然后十万之师举矣。其用战也胜, 久则钝兵挫锐, 攻城则力屈, 久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐, 屈力殚货, 则诸候乘其弊而起, 虽有智者, 不能善其后矣。故兵闻拙速, 未睹巧之久也。夫兵久而国利者, 未之有也。故不尽知用兵之害者, 则不能尽知用兵之利也。善用兵者, 役不再籍, 粮不三载; 取用于国, 因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输, 远输则百姓贫。近于师者贵卖, 贵卖则百姓财竭, 财竭则急于丘役。力屈财殚, 中原内虚于家, 百姓之费, 十去其七; 公家之费, 破车罢马, 甲胄矢弩, 戟盾蔽橹, 丘牛大车, 十去其六。故智将务食于敌, 食敌一钟*, 当吾二十钟; 芑秆一石,当吾二十石。故杀敌者, 怒也; 取敌之利者, 货也。故车战, 得车十乘已上, 赏其先得者, 而更其旌旗, 车杂而乘之, 卒善而养之, 是谓胜敌而益强。故兵贵胜不贵久。故知兵之将, 民之司命, 国家安危之主也。孙子兵法—谋攻篇孙子曰: 凡用兵之法, 全国为上, 破国次之; 全军为上,破军次之; 全旅为上, 破旅次之; 全卒为上, 破卒次之; 全伍为上, 破伍次之。是故百战百胜, 非善之善者也; 不战而屈人之兵, 善之善者也