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被误解的贵族.doc

上传人:bjy0415 2019/7/18 文件大小:19 KB

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文档介绍

文档介绍:在西方,贵族并不是随心所欲和奢侈享受的代名词,也绝不是至暴发户,它指一个民族中有责任感、荣誉感和进取心,同时具有独立与牺牲精神的精英阶层。在贵族光辉外表之下,也有着许多不为人知的辛酸无奈。现如今,中国的许多有钱人想方设法把自己的孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后可以成为贵族。但当他们发现即是是英国最好的贵族学校——伊顿公学的学生,睡硬板床、吃粗茶淡饭,每天还要接受非常艰苦严格的训练,甚至比平民学校还要辛苦时,他们怎么也弄不明白这些“苦行僧”式的生活同贵族精神究竟有何联系。其实这一点也不稀奇,因为西方贵族所崇尚的贵族精神不是暴发户精神,它从不同平民精神对立,更不意味着养尊处优、悠闲奢华的生活方式,而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。荣誉比生命更重要西方的贵族精神首先是一种荣誉感。中国古代的皇亲国戚,天生是贵族,还可以靠国家的财政过一辈子。而西方贵族的荣誉则是自己争取来的,贵族后代除嫡长子之外,绝大多数继承不了祖辈的爵位和财产,他们只能从事军职或者教职,最终靠自己的奋斗来会的财富和贵族头衔。即便是嫡长子也不能安享富贵,而是要随国王鞍前马后地征战,战死沙场并不是什么稀罕的事。因此,古代欧洲的贵族都具有强烈的荣誉感,他们把荣誉看得比生命还重要,绝不会为什么而放弃荣誉,而且一旦自己的荣誉受到玷污,他们宁死也不愿意屈辱地苟活。在美国南北战争中,南方军即将失败,军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里,进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意,他说:“战争是军人的职责,我们要是这样做,就等于把战争的责任推给了无辜的百姓。我虽然算不上一个优秀的军人,但我绝不会提议这样做,如果能用我的生命换来南方百姓的安宁,我宁愿作为战犯被处死。”再如英国的威灵顿将军,在滑铁卢同拿破仑进行决战时,为了在第一时间得知战场形势,他冒着炮火在前线观察敌情。他的参谋多次劝他撤下去,可威灵顿岿然不动。参谋只好问他万一阵亡了有什么遗言,威灵顿头也不回地说:“告诉他们,我的遗言就是像我一样在这里。”牺牲精神可不只是说说而已,西方的贵族的确也是这么做的。第一次世界大战中,约有600万英国成年男性奔赴战场,%,当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率更是高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么阵亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,拥有高度荣誉感的英国贵族总是冲锋在前,撤退在后,而且都坚持轻伤不下火线。为公众服务,义不容辞另外,西方的贵族从来不因为高贵的地位而看不起平民,相反,在他们看来,保护平民,甚至为他们去牺牲,是贵族义不容辞的职责。中世纪分封制下的贵族,作为一方领地的统治者拥有绝对的权利,虽然担负效忠义务,但他们并不惧怕作为最高领主的国王,他们怕的其实是衣食父母,也就是自己的臣民。欧洲的贵族与臣民之间,其实是一种保护与被保护的关系。如若贵族没能尽到保护臣民利益的职责,那么臣民就会出走,投奔遍布欧洲的自由城市,领主的势力也就随之衰弱。而这也正是欧洲贵族尊重平民、用于承担责任的根源所在。中世纪贵族“为臣民负责”的传统,到了现代转化为“为公众服务”的精神。在今天,我们也可以看到诸如哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等名校,一到周末便人去楼空——学生到社区、医院、教堂和养老院当志愿者,为公众服务去了。恪守规则的精神西方贵族认为,生活在