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我们为何要学会休闲
2005年12月31日11:36 乌鲁木齐晚报
在西方,休闲教育是一门人生必修课,早在一百年前它就被规定为基础教育阶段的一条重要原则,而且几乎是终生教育。
休闲教育就是教人从小就学会合理、科学、有效地利用时间,学会欣赏生命和生活,学会各种形式的创造,学会对价值的判断,学会选择和规避问题的方法,学会能促进身心健康的各种技能,促进人在“成为人”过程中获得自由而全面的发展,使整个人生充实、快乐且富有意义。
英文“休闲”一词,间接来源于希腊语,意为休闲和教育,主要指“必要劳动之余的自我发展”。这表明了“休闲”一词所具有的独特文化内涵。这种精华涵义以一定的受教育程度为前提,至今还存在,并将有社会价值的娱乐区别于其他娱乐。
在中国汉字中,“休”有“吉庆、欢乐”之意,“人倚木而休”,使精神的休整和身体的颐养活动得以充分进行,人与自然浑然一体。“闲”,除了表达时间的一种状态外,通常引申为范围,多指道德、法度,也有限制、约束之意。“闲”通“娴”,有娴静、思想纯洁与宁静的意思。同时也表明“闲”并非可“为所欲为”,也不是可以随意打发的。从词义的组合看,表明了“休”和“闲”所特有的精神底蕴,表达了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系。
中国人的休闲价值观讲求“体静心闲”、“宁静致远”。古人云:流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养脑,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸。如此境界,使自我心境与天地自然有机交融。
老子说:“多闻数穷,不若守于中。”(《老子》)意思是说,人的心灵要保持清净,而不要旁骛太多,没了章法和智慧。于光远先生进一步解释说:“人一忙就容易乱,头脑不清醒;人一忙也容易烦,心情不能平和;人一忙就容易肤浅,不能研究问题,不能冷静认真思考;人一忙就容易只顾眼前,不能高瞻远瞩。忙得没有主见,忙得没有远见。”
社会发展的历史表明,人类许多发明创造都与休闲有密切关联。
亚里士多德说,“休闲才是一切事物环绕的中心”,是“哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一”。他举例说,“知识最先出现于人们有闲暇的地方。数学所以先兴于埃及,就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”阿基米德在洗浴时诞生了发现杠杆支点原理的灵感。牛顿在伦敦发生瘟疫期间,被迫回乡下家里赋闲,也正是这段恬淡的生活,使他发现了万有引力定律。物理学家费曼早年喜欢敲手鼓,中年开始习画,培育了他欣赏科学研究过程的素养。数学家外尔说:大凡有成就的科学家,是在独处中使他们“天才的翅膀生长出绚烂多姿的羽毛”。
事实证明,科学、合理、健康地利用闲暇时间对一个人的成长与成才至关重要。利用得好,你就拥有了比别人多的能力。爱因斯坦正是在