文档介绍：1、____、____和____等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号,对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。(仰韶文化、马家窑文化、龙山文化) 2、许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指事符号,近年来出土的实物也进一步证明了许氏关于汉字源于____及____的论断。(原始图画、刻画符号) 3、文字学家一般认为,汉字大约形成于____,____形成较为完整的文字体系。(夏代,夏商之际) 4、我国最早的古汉字资料,学术界公认是商代中后期的____和____。(甲骨文,金文) 5、中国书法至少已有____年以上的历史。(3500) 6、先秦时已有了刀和毛笔等书写工具,审美视觉中的“___”、“____”、“____”等范畴均源于此。(刀味、笔味、金石味) 7、甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“____”。(大篆) 8、从商到秦统一,汉字的演变表现出由繁到简的趋势,这种演变具体反映在____和____的嬗变之中。(书体、字形)一、汉字的起源 1、中国书法是以____为载体的特有艺术。(汉字) 2、古代人们为了帮助记忆和交际,发明了结绳、刻契和原始图画。其中____是象形文字的前身或来源。(原始图画) 3、文字是人们在长期的____中逐渐创造并完善起来的。(社会实践) 4、战国时期有仓颉造字说。荀子在《____》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字·叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者____发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是____创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。(《解蔽篇》,章炳麟,群众) 5、汉字的萌芽,可以上溯到距今约____年前的新石器时代。(8000) 6、从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——____是一脉相承的。(殷墟甲骨文) 7、结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号,都揭示了汉字创造的两大基本途径:____和____,从而勾勒出汉字由____阶段、原始文字阶段到____的发展脉络。(象形、指事,先文字、古文字)二、殷商时期的书法 1、____时期,是目前所见最早有文字记载的时期,大约从公元前17世纪初到公元前11世纪,共六七百年。(殷商) 2、____和____是殷商时期书法的代表。它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。(甲骨文、金文)3、甲骨文又称“____”、“____”、“____”等。现出土累积约15万片,单字总数有____多个,目前可识____多个。(龟甲文字、卜辞、殷墟书契,4600,1000) 4、____是研究商代文字、历史、文化最重要的资料,也是早期书法的代表。(甲骨文) 5、甲骨文多用刀刻成,有____和____两种形式。(先书后刻、以刀为笔直接刻写) 6、《____》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》等为甲骨文各期的代表作。特别是帝乙、帝辛时期的《____》,按墨书契刻,刻画宽肥,起讫有明显用刀痕迹,为双刀或多刀修刻而成,从中可见同时期金对甲骨文的影响。(《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《宰丰骨刻辞》) 7、在青铜器上铸铭文,从商代中后期开始流行,到周代达到高峰。秦称铜为金,故把刻铸在青铜器上的文字称为____,后人又称“____”。青铜器又称“彝器”,其铸刻文字有两种形态:一种是凹入的阴文,称为“____”;一种是凸出的阳文,称为“____”,故青铜器铭文又称“____”、“____”。(金文,钟鼎文,款,识,彝器款识,钟鼎款识) 8、商代金文代表作有《____》(中期)、《戌嗣子鼎》(晚期)、《____》(晚期)等。(《司母辛鼎》、《小臣艅尊》) 9、殷商时期除了大量青铜器铭文外,还有少量石刻铭文。《____》有“妊冉入石”字样,为我国石刻文字系统中最早的代表作。(《殷墟妇好墓石磐刻字》)三、西周时期的金文 1、西周金文数量极多,是历史上青铜铭文的____时期,大致可分为三个时期。(兴盛) 2、西周前期金文代表作:《利簋》、《____》、《康侯簋》、《____》等。(《何尊》、《大盂鼎》) 3、西周中期金文代表作:《大克鼎》、《____》、《墙盘》等。(《询簋》) 4、西周晚期金文代表作:《____》、《____》、《____》、《____》、《____》等。(《(害夫)簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》) 5、《____》,西周厉王时期的金文,为西周青铜簋中最大的一种。《____》,西周厉王时期的金文,结构多变,取横势,重心较低,粗放厚重,显壮实遒迈之气,后世书家多效之。《____》,西周宣王时期的金文,铭文____行,____字,为目前所见西周金文中最长的铭文,整体浑穆磅礴,为西周晚期金文中最有代表性的作品。与《散氏盘》相反,其字形趋长,取纵势;《大