文档介绍：深圳职业技术学院学报
2012 年第 4 期 Journal of Shenzhen Polytechnic , 2012
杜甫辞赋创作三辨
武怀军
(深圳职业技术学院,广东深圳 518055)
摘要:为了研究杜甫辞赋创作的动机与取向,从创作动机、导谀乞怜、讽谕之义三个方面,采用实事求
是的方法,对杜甫辞赋创作中的一些细节进行了分析和辨正。通过分析认为,杜甫辞赋创作具有较强的功利性
动机,是求得君臣遇合、实现其政治理想的重要手段。杜赋所表现出的导谀乞怜倾向实为表面现象,其实质是
希冀以自己才能博取政治理想的实现,不应过分指责。杜赋在创作过程中,体现出对辞赋讽谏功能自觉坚持,
这一点也为后代论者所承认,尤其是他在赋中运用的征实和稽古的写作方法构成了他所追求的“诗人之赋”的基
本内核。
关键词:杜甫;辞赋;创作动机;乞怜;讽谏
中图分类号: 文献标志码:A 文章编号:1672-0318(2012)04-0048-06
杜甫的诗作广为人知,除诗歌以外,杜甫还实现上的努力与委屈,对杜甫辞赋作品从创作动机、
有少量的文章流传,其中就包含现存的 6 篇辞赋乞怜致仕、讽谏之义几个方向上进行粗浅的研辨和
作品。由于有其艺术成就斐然的诗歌作比衬,对评价。
于杜甫诗歌以外的作品,历来论者甚少,评价也
1 创作动机辨
不甚高,甚至有人认为杜甫文章“无韵者几不可
读”[1]。这个评价对于杜甫有些散文来说,是中开元二十三年(735 年)杜甫举进士不第。天
肯的,但对于他的赋来说,则不客观。宋代严有宝六载(747 年)杜甫参加了朝廷举办的制举考试。
翼已对此进行过辨正。关于这次考试有的关情况,元结在《喻友》一文中
今存杜甫 6 篇辞赋作品包括三大礼赋(《朝献有所记述:“天宝丁亥中,诏征天下士有一艺者,皆
太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》)、得诣京师就选。晋公林甫以草野之士猥多,恐泄漏
《封西岳赋》、《雕赋》和《天狗赋》。对杜赋的研当时之机,议于朝廷曰:‘举人多卑贱愚聩,不识礼
究,与杜诗相比要少得多。南宋吕祖谦有《杜工度,恐有俚言,污浊圣听。’于是奏待制者悉令尚书
部进三大礼赋注》,到了清代注者渐多,钱谦益《钱长官考试,御史中丞监之,试如常例。(原注:如吏
注杜诗》、朱鹤龄《杜工部诗集辑注》、张溍《读部试诗、赋、论、策。)已而布衣之士,无有第者,
书堂杜工部诗集注解》、张远《杜诗会稡》、仇兆遂表贺人主,以为野无遗贤。”[2]这次考试是皇帝下
鳌《杜诗详注》对杜甫的辞赋作品进行了部分或诏额外举行的,不是例行的科举考试。经过李林甫
全部的涉猎,这些研究以注释和简短的评价为主, 的幕后操作,参加此次考试的人包括杜甫全被黜落。
其中以仇兆鳌的评注最为全面和公允。近年来, 这次落第对于杜甫打击很大,天宝十一载(752 年),
进行杜赋研究的论文约有四五篇,主要研究扬雄李林甫刚死,杜甫所写的《奉赠鲜于京兆二十韵》
对杜赋的影响、杜甫的赋论、杜诗与杜赋之比较一诗提到了这次应制举失利的事:“破胆遭前政,阴
等。本文从杜赋中一以贯之的强烈的求仕倾向和谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛!”[3]120 表达出
温柔敦厚的诗教传统入手,围绕