文档介绍：《黄帝内经》必读第一单元养生 本单元主要讨论《内经》的 养生思想与方法原文导读上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。【原文导读】一、提出养生基本原则:对外环境要“虚邪贼风,避之有时”——适应自然环境;对人体本身要“恬惔虚无,精神内守”——调养神志;[分析]二、具体养生纲要:防御:“虚邪贼风,避之有时”法于阴阳:顺应自然界阴阳变化养生原则和方法扶正和于术数—适当的体育锻炼食饮有节—不偏嗜、饥饱适宜、清洁卫生起居有常—作息规律、居住环境不妄作劳—形劳而不倦恬惔虚无,精神内守—重视精神情志调摄原文导读女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭(2),精少,肾藏衰,形体皆极;八八则齿发去。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能写。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。[分析]1、本段通过对人体生长壮老等生命过程的论述,突出了肾气在生命活动中的重要作用。提示了保养肾中精气对祛病抗衰、延年益寿的重要意义。2、肾气盛衰与生长壮老的关系:其标志—发、齿、骨、筋、生殖能力人的生育、成熟、衰老的过程就是肾气由盛到衰的过程。讨论:关于“肾者主水(1),受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”的理解一)说明肾主藏精的功能,肾不仅藏先天之精,而且接受来自五脏六腑的后天之精; 五脏精气充盛时,有余精气才能转输藏于肾二)只有当五脏精气充盛,肾才能泄精。原文导读夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴(3),以从其根;故与万物沉浮于生长之门。是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,