文档介绍：慈善
按照经济学家厉以宁的解释,社会分配可以分成三个层次:第一层次是以竞争为动力的分配,即根据能力大小决定收入多寡;第二层次是以公平为原则的分配,即通过社会保障、社会福利进行再分配;第三层次是以道德为动力的分配,即有钱人自愿把钱分给穷人,也就是慈善事业。(编按:厉以宁的此番讲述出自《国际先驱导报》,见2004年3月30日)可见,慈善事业是以社会成员的慈善心为其道德基础,以社会成员自愿捐献的款物为其经济基础。换言之,慈善事业是从慈爱和善意的道德层面出发,通过实际的自愿捐赠等行为和举动,对社会的物质财富进行第三次分配。因此,慈善事业也可以说是物质文明、制度文明与精神文明的综合体现。它无疑是社会一定利益的调节器,是和谐社会的重要力量。它既起着安老助孤、扶贫济困的作用;同时又起着疏理社会人际关系、缓解社会矛盾、稳定社会秩序的作用,具有深远的传统性和广泛的群众性与社会性。
‘别和我说
你们看不到未来’
周立波
海派清口公益基金
:达人秀的时候,我碰到了一个支教老师,30岁,他叫?刘寅。我说选手,你知不知道你唱的歌非常烂啊,他说,知道。我说知道你怎么还站在这里唱呢?他说我唱歌不是来唱,我是想让孩子多吃点肉。【我就在想,他是不是来搞笑】我说你说什么?他说我是位支教老师,波波老师,知道你们一直在做公益慈善,我是来试一试的,他说那边很苦,孩子们一个月只能吃两次肉,一天只吃两顿饭,就说的很苦。我不相信,你们会相信吗?因为这个地方很远,这个地方就是到了丽江你坐车还要七个小时,七个小时多少路知道吧?180公里。我说……你不介意我去考证一下吧。不介意!我说你不建议啊?不是,不介意。JIE YI不介意。
波波,他说的都是真的。他说,波波我现在在现场,看到的比他说的更惨。
我说过,我说如果你说的都是真的,我波波在这里先向你保证,你作为支教,只要在那边一天,海派清口公益基金的旗帜就在那里的上空飘扬一天!
云南
对于慈善这一概念的理解,周立波认为,做公益没有大小之分,给别人一个微笑也是慈善,只是每个人表达的方式不同。现场一名记者提问指出,现在有很多人是假装做慈善,把慈善作为发财幌子。周立波回应说,“装”着做慈善也是社会进步的表现,如果每个人都往好的方面“装”,这个社会或许会更精彩
出身贫寒的富豪想让所有人都能分享自己的成功
“我做的事,恨不能让13亿人都知道”
一方面是令人咋舌的慷慨,另一方面是惊世骇俗的高调,这大概就是最近几年中国普通百姓对于陈光标的认识。
捐款罗生门
自4月26日在“中国慈善排行榜”上陨落以后,这两天,陈光标几乎成了全中国所有媒体狙击的对象,“捐款掺水”、“以高调慈善的名义实为自己谋求私利”是媒体对陈光标的两大质疑。陈光标曾经不止一次对记者们感叹自己的行为不被社会理解,他曾痛心地告诉记者,“在我捐赠的人里起码有70%以上的人是不懂得感恩的,以前我在家乡那边捐钱修路,当时需要抽水机,村里居然没有一个人愿意借给我。”陈光标还于4月23日晚在微博上发布了一段片长约4分钟的视频,回应捐赠金额的质疑。视频中,对于媒体质疑“捐赠”家乡为“赚钱”的说法,陈光标展示了当地政府的接受证明、收据等。“关于我在家乡捐了2000万元的款物,这是政府给我的收据证明,我从来没有赚过老家一分钱,多年来农贸市场、养老院都是免费的,所有的垃圾清扫费、员工工资和水电费都是我付的,去年我已经转交给了地方政府。”
他还反驳了有关“中国青年基金会捐赠”的报道,“他们说没有中国青少年基金会,他们也没有经过核实,这个基金会的全称是中国志愿者服务基金会,去年我捐了800万元。”视频中,陈光标边说边拿出该基金会颁发给他的证书,“本人已向该基金会捐赠800万元,一分不少,一步到位,用于表彰和奖励中国青年志愿者。”
此外,陈光标还分别展示了他向智利、海地地震灾区、西南抗旱、舟曲泥石流等捐赠的证书和收据。但记者发现,陈光标展示的证据仅是此前媒体所列质疑“清单”的一部分,而所罗列的捐款数额也与其之前公开的3亿元相去甚远。
而此前号称“我最喜欢跟记者聊天了,记者们可以把我的善心传播出去”的陈光标,这一次彻底地从媒体面前消失。“我们现在不想对任何媒体做出任何回应,(捐款)具体的金额和发票我们也没有义务透露给你们。”记者辗转联系上陈光标身边的一位工作人员时,她如此表示。
中民慈善捐助信息中心副主任刘佑平在接受记者采访时说:“国内慈善行业最大的问题是信息不透明,光标的问题自己要承担部分责任,而慈善机构和组织也有责任,他的捐款不是每一笔都记了下来,而那些受捐的机构和组织则应该去核实和统计。”
另一名不愿透露姓名的慈善行业人士则私下对记者透露,“陈光标2010年可能真正捐赠的有六七千万,3亿是绝对没有的,他也拿不出证据。”
有网友在陈光标的微博中留言质问:“如果我的企